01 如何学习易经
学易究竟是学什么？学易学的是易学的三大思想方法和两大思维方式。
易有三大思想方法：一是彰往察来，即根据过往的形迹认识未来的趋势；二是见微知著，见气象之几微，知事物之全貌；三是原始及终，即从事物的开端推知事物的结局。
举个例子，当人们认识了震这个物事，就能推知世界上有一个与震性质相反的巽，有一个和震形体相反的艮，还有一个性质和形体都相反的兑。
易有两大思维方式：一是取象比类，二是运数比类。即把万事万物归集于八卦之象和天地之数中，根据象数所代表的义理去推演事物发生、发展、变化、消亡的规律。
02 治易之道是如何的
治易之法：切磋、砥砺、琢磨、陶铸。切磋是学习，砥砺是实践，琢磨是思考，陶铸是修炼。行此四道，日久必至大易精一之处，致精一则易归于无极。
治易之心：存神、入神、出神、穷神。存神即是立江河不转之志，悟洁静精微之道。入神即是博采众家，撷英拾华，识取精义。出神即是去人欲，见天理，去的利落，见的通透。穷神即是空明无物，空的彻底，无的干净。
学者读易，当从八卦观想。一则从八卦而观六十四卦，以类辨万物变化之情；一则从八卦而观四象两仪，以通太极神明之德。万物变化之情于六虚之中周流显现，物变而位不变，以不变之时位观万物变化之情伪。万物变化，或吉或凶，能够类辨其情，便能知所趋避。
学易必须明体，唯有明体，始能发挥大用。本体发明至究竟，即为圣人。伏羲作易，一画开天，肇始泱泱华夏之人文。文王演易，观象系辞，宏开大周八百年之基业。孔子传易，羽翼经文，点燃中华文化不灭之圣火。易者，圣贤之学，读易即为希圣贵贤，以此希贵之心读易，则于辞意自可明体，于天地自可见心，于圣人自可问道
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