风水学的三大原则(风水怎么是官星鬼星)

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风水学的三大原则

风水怎么是官星鬼星

风水学入门口诀

中国古代有名的风水大师有哪些

风水学的三大原则

1、“风水”只是名称而非真正的风和水，又称山水之术，是我国古代建宅、造园的主要理论依据。《风水辩》曰：“所谓风水者，取山势之藏纳，土色之坚厚不冲冒四面之风，与无所谓低风者，也所谓水者取其地势之高燥，无使水近夫亲肤而已，若水势曲屈而环相之，又其第二义也。”这很明显地体现出风水不仅包含着地球物理学、水文地质学、环境景观学等领域。风水的宗旨是审慎周密地考察。了解自然环境，理由和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利人和，达到天人合一的境界，这与中国古典园林的造园思想不谋而合，也是现代园林所应追求的意境。它将事物分为金木水火土五行五大类。五行相生相克、相乘相诲。以形势为身体；以泉水为血脉，以土地为皮肤，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以门户为冠带，若得如斯，是事严雅，乃为上吉。可见风水与园林有着极为密切的关系。

2、“一流先生观星斗、二类先生看水口、三类先生遍山走”此乃标明五星之重要也，“龙以剥换为贵，星以特达为尊”北辰居其所，众星齐拱照。观其星形，知其龙行，明其变化，取其天心。星有：祖星、龙星、穴星、应星之别。方位、运用亦不同。阴阳五行为气，五行配五星为象，金星圆如复釜、遇火耸而为殃；方出头而为美，剥换净兮高强。木星直如顿笏，动则乃恩星，忌其圆而高起，惟取纯远为尊。水星动是蛇游，其来长远堪求，更取纯而不杂，龙中最上峦头。火星尖而秀出，居于南面离宫，喜直恶动本性，登山细认峦峰。土星方而丰厚，形如覆盆相同，忌木喜火为伴，登山须辨真宗。青囊经传：先说天文，末言地理，造福人生。论盈虚之至理，配八卦于五行。以河洛数并诸纳甲。定二十四山之尊俾，观天星之善恶，明地理之吉凶，察理气之盛衰。知祸福于避迎。虽气钟山川之清浊，实乃主民生之存亡。青囊秘旨，道契乾坤，天得之而清，地得之而宁，日月得之常明，国得之而太平。人得之而掌造化之权衡，此乃星体之关键也。

3、何谓龙？龙是气脉运行的主体干枝。龙随水止，水以龙分。中国龙以昆仑为中柱；黄河为大肠，长江为小肠，故而清浊而不同。黄河以北为北干、长江以南为南枝、江河之间为中枢，由此中华大地三大主龙就自然而成。根据大小江河之变化，而产生龙干枝之变化。从而先辞原祖亦另立祖派；再生中祖、少祖、父母分别组合而出现，而开列分明；通过龙行起伏，腾跃过峡等之变迁；还有缠护、辅助、迎送，拱照、摆布与祖山形态之不一，然龙体、结穴、贵贱、贫富、兴衰的差异之悬殊。龙有高山、平岗、平阳之分，也有梧桐、芍药、杨柳枝等之别。有如辞楼下殿，万马奔腾，大鹏展翅、扶摇千里、雄鹰搏兔、百鸟自惊、鹤立鸡群、唯我独尊……等；俗言“富贵出在龙身上”就是此意；寻龙、识龙、须得细心领略，掌握要诀，登山寻龙，先认祖宗，龙脉降势，护送朝迎，龙止端正，关锁重重，明堂正聚，便是真龙。起伏过峡，剥换克生。中间奇巧，两旁生爪，看取后峰、有石阴从。认取端本，方识根基。仰掌平坡，铺毡展席。山清人秀，山雄人勇、山浊人迷、山脊人贫。高不露风、低不脱气。众山众水、当须朝归。四神要拱，八将要明；三合要聚、三阳要全；真龙正处、砂水皆聚；杨公要旨，必须牢记矣！

4、先谈形气，宇宙有大关合，炁运为主。山川有真性情，炁势为先。地运有推移，而天炁从之，天运有转徙而地气应之。有聚形坐讲，则气聚于龙。有尊星、权星、雄星，则炁聚于势。有盖胎，夹胎，乘胎；则气聚于穴。有收襟、收堂、收关，则炁聚于局。阴胜逢阳则止，阳胜逢阴则住。雄龙须要雌龙御、雌龙须要雄龙簇。大地无形看气概，小地无势看精神。水成形，山上止；山成形，水中停；认气于大，父母看尊星。认气于真，子息看主星。认气于方，交媾看胎伏星。认气于成，胎育看胎息星。认气于化，煞为权看解星。认气于逢，绝而生看恩星。认龙之气而势，认穴之气以情：龙备五行之全；故山之形体象龙。龙极变化之神，故山之变换象龙。龙之体纯乎阳，故山逢阳而化，遇阳而生。龙之性喜乎水，故山夹水为界，得水而住。龙之行御乎风，故山乘风则腾 ，藏风则歇。龙必得巢而栖，故山有关有局为聚。以无关无局为散。龙凡遇物则配，故山以有配、有合而止，以无配、无合而行。辨龙生死，须分三阴三阳。辨穴生死须识阳多阴少。龙有变体，或时顿住勒住。穴有变格，或为附宫篡宫。

风水怎么是官星鬼星

1、"纲"是成帮结队地运送货物的意思。杨志以前曾为皇帝运送过奇花异石，那叫"花石纲"。"生辰纲"就是运送寿礼，梁中书为了给丈人蔡京庆贺生日，置办了价值十万贯的金珠宝贝，准备派杨志押送去东京。 这消息传出去，赤发鬼刘唐动了心。他想，这些东西都是从老百姓头上刮来的，是不义之财，该想个法子夺过来才好。听说郓城县东溪村有个叫托塔天王晁盖的，专爱结识天下好汉，刘唐就去找晁盖商量。晁盖想听听我的主意，因为他们认为我虽是个教书先生，却很有计谋，他们称呼我"智多星"。我对晁盖说："要做成这件事，人多了不行，人少了也不行，得有七八条好汉。" 于是我便去石碣村拉"阮氏三雄"入伙。这三雄便是立地太岁阮小二，短命二郎阮小五，活阎罗阮小七，三兄弟都在石碣湖里打鱼为生。听说要取生辰纲，三兄弟个个摩拳擦掌，性急的阮小七说："只要用得着我们，水里，水里去！火里，火里去！" 阮家三兄弟随我来到东溪村，见了晁盖、刘唐，我们几个人志同道合，越说越投机，正要一起对天发誓，外面又来了一条好汉。这人一付道士打扮，名叫入云龙公孙胜，他也是为了生辰纲的事来找晁盖的。公孙胜已打听到生辰纲将会经过黄泥冈。晁盖说："我有个朋友叫白日鼠白胜，他就住在黄泥冈附近。"我说："好，我们就在白胜家落脚，并且也让白胜扮一个角色．．．．．．" 再说准备出发的杨志，他也想到路上不安全，就向梁中书建议："不能大模大样地插着旗子赶着车，应该把礼物装在担子里，让士兵扮成挑夫，我也扮成生意人，这样才不引人注目。"梁中书同意了。杨志便跟着十多付担子动身了。 这时正是大热天，挑担子的士兵们走得汗如雨下，怨天怨地，"唉，蔡太师要是冬天过生日就好了！"那天中午，好容易爬上黄泥冈，士兵全部躺倒在树阴下，无论杨志怎么催促也没用。另有一帮贩枣子的客人也在松林里休息。 这时白胜挑着酒桶唱着歌走上冈来。士兵们口渴极了，就凑了钱要向白胜买酒喝。杨志吼道："不许买酒！谁知道这酒里有没有蒙汗药！"我们几个围过来了，买下一桶酒，用自己带来的两个瓢舀着喝着。喝完这桶酒，刘唐在另一桶里又偷偷舀了一瓢，正喝着被白胜发现了，他赶紧拿着半瓢酒逃开。我也拿了一个瓢来舀酒，被卖酒汉子夺过瓢，把酒倒回桶里，"哼，你这客人要不要脸？"杨志见两桶酒都被人喝过了，也就不再反对士兵买酒，最后他自己也喝了一点。 我们几个哈哈大笑，指着杨志等人说："倒也，倒也！"杨志等顿时头重脚轻，软瘫在地上。贩枣子客人从松林里推出他们的独轮小车，把枣子倒掉。杨志他们眼睁睁看着金珠宝贝被装上小车推下冈去，但他们起不来，动不了，叫不出，蒙汗药就是这样厉害。 贩枣子客人正是晁盖、我、公孙胜、刘唐和三阮，卖酒汉子便是白胜。刚才喝完一桶酒后，刘唐又从另一桶里偷酒喝，这是故意做给杨志看的，让他们死心塌地。我又来舀酒，那个瓢里便带了蒙汗药，被白胜夺过瓢，把药酒倒回桶里．．．．．．这就叫"智取生辰纲"。 杨志喝的酒少，醒得快，最先爬起来。他呆呆地想：怎么办？梁中书那里是回不去了．．．．．． 杨志后来遇见操刀鬼曹正和花和尚鲁智深，他们三人一起上了二龙山。再后来，二龙山的人马又汇集到梁山。

风水学入门口诀

1、厨房与厕所同宫，家中必有一凶。点评：此为“水火相激”，易成“火水未济”之局，主疾病灾厄。2大门对阳台，破败不聚财。点评：此为穿心堂煞，就是大门正对后门、后窗、阳台成一条直线，房屋入气口与出气口彼此相对，气进气去，财来财去，所以不聚气不聚财。3庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤。点评：庙宇是供奉神灵的地方，神灵金身前方的拜桌，除了油灯之外，都会有一些供品。住宅在庙宇的前方，就像家人要向庙宇神灵作供，所以再多钱财也会耗尽。反之，庙后方的住宅，就好像神灵般接受无数供品，所以会富贵。4西南缺角损母亲，西北缺角损严父，东北缺角损小口。点评：八卦后天方位，西南为坤，代表母亲;西北为乾，代表父亲;东北为艮，代表少男，也就是幼子。5住宅凹凸不方正，此屋人丁有病症。点评：住宅各个方位对应家庭不同成员，若宅形不方正，必有缺损，对应成员就会有健康问题。6大门对大门，吉凶不用问;我好他不好，他好我愁闷。点评：两家若有门相对，必主一家退。《鲁班经》：“二家不可面相对，必主一家退;开门不可两相冲，必有一家凶。”也就是通常说的“对门煞”，也叫“朱雀煞”。可以门外悬“八卦镜”，不过是攻击的态度，不如悬“天官赐福”。7明堂如播米，子孙穷到底。点评：簸箕播(簸)米去糠，以此形容明堂位散落而下，而明堂位宜宽阔规整。8围墙开窗，朱雀开口。点评：住宅周围的围墙不应该高过房子，更不应该开窗，这叫朱雀开口，对主人相当不利。9鲜花放屋中，花旺人不旺。点评：卧室盆栽不宜多，排碳过重不宜身。10住宅前窄后宽，大器晚成。点评：古书云：“前窄后宽，富贵如山”，就是说宅院房屋墙体四周的建筑外形，大门这边窄，后边宽或大。这样的宅院房屋形成的气场，气足有抽力，有气场旺盛、精力充沛的良好感应。11门前路反弓，希望总落空。点评：此为“反弓煞”，就是指住宅前有反弓形的道路，弓对着住宅，弦对着外面。住宅前有反弓煞，主疾病缠身，财运衰退并易生叛逆子孙，六亲缘薄。12屋背若无靠，福气总不够。点评：宅后为“玄武”位，“玄武有靠”，若没有厚实高大之靠，则家运不会有大兴隆。13龙虎似推车，田产不留些。点评：“砂主人丁水主财。”水聚则财聚，水散则财散。“龙虎”指宅前两侧，“青龙”“白虎”位。宅前若有水直泄，有“推车”之势，则不聚财。14屋东开窗，紫气东来。点评：开窗则为“气口”，东开窗聚财。15镜子对大床，求医日日忙。点评：床边设镜，安眠受刑。床头不可安镜子，梳妆台忌对床头。16住宅建在丁字路的交叉处，主大凶。点评：此为“路冲”，也叫“路箭”，主凶厄。可用植树、筑墙、“泰山石敢当”来化解。17住宅前后一定要方正。如果西南角宽大，易家人无子;如果东南角宽大，易招养老女婿，或少男孩。18围墙装上铁丝网，官灾缠身没法挡。19卧室内的电视、电脑不要放在离床头 3米之内，易使人多梦，头昏脑胀。20镜子到处是，招邪最容易。21空心大树对门前，家中祸事泪连连。22家有孕妇，不可装修、建房、墙上钉钉，否则易造成孕妇流产。23客厅位居房中央，可使家运兴隆昌。24家中的主客卧室不可设敬神鬼牌位，否则家宅不宁。25门口两旁不可堆放巨石，特别是带有红丝的巨石，会导致家中死伤人命。26住宅不宜随便摆放各种鸟兽的雕像，否则易惹凶煞。27房屋无门槛，钱财往外流;起早又摸黑，还得向人求。28大门前对烟囱主大凶。29室内不要存放凶器，如刺刀和宝剑等，否则必有血光之灾。30房子望见坟墓，儿孙应寻活路。31住宅前花园大，主吉;后花园大，主凶。32天花板太低，入住后压力大。33大门对空屋，男女常啼哭。34房子西南角不可放巨大石头，或建假山，易伤人命。35住宅后宽前窄，窄小三分之一为凶宅，损伤儿女。36住宅的基石不可外露，主家里贫穷，时运不济。37已婚夫妇，住宅的西北方位不可悬挂女子照片，也不可摆放桃花;西南方位不可悬挂男子照片，也不可摆放桃花。否则，必有一方有外遇。38爬滕缠屋，情海生波。铁窗过密，运势难旺。39庭院杂草，败运之象。40白墙兰瓦，居丧之家。屋小门大，破财口角。41门前垃圾，霉运连连。床头烟缸，肇祸身伤。42住宅的门前，不可垫土特高，如果中间高，门前水向两个方向流去，易无后。43卧室沙发一二张，中间隔开勿并放，过多并连多口舌，夫妻不睦易生隔。44香炉不可超过神肚脐，脐不见炉难见财，低不可矮过神脚，否则踩炉则不发。45院内不可种植过多的葡萄，万年青，花草过多家中运气下降。叫花旺人不旺。46高塔近旁，祸走萧墙。西边大窗，白虎开口。47屋内门对冲，口舌生家中;夫妻常争吵，品位各不同。48屋宅入门步步高，须知日后出富豪。49住宅后有大坑主凶，靠大路主长辈不长寿。50厅堂若太小，赚钱多不了

2、风水，本来就是古上传下来的，很多人都认为是迷信，科学也是解释不全的。举个例子；当你走进一座常年无人居住百年老屋和走进宽敞明亮的大厦时，感觉明显是不一样的。再比如你看到一片空地和看见一片空地上立了一座铜像感觉也是不一样的。每一种环境都有他独特的磁场，不知不觉钟可以影响人的行为，甚至性格，简单地说，风水中布置一件东西就可以化煞，就是改动了他的磁场。山医卜相武，没有一种是可以用科学彻底解释明白的，比如导引，祝由，人人都认为是迷信，但是如果你深入接触它，你就会有不一样的感受，它们确实可以强身健体，治病疗伤

中国古代有名的风水大师有哪些

1、所以人一出生下来人的命就定好了，这才有了人的命天注定一说。而风水是后天形成的，他对人的命有着加成或减成的作用。它们之间也有着相吸相斥的相互作用。是人选是地，是人居是地，既是所谓的福地福人居了。

2、能长期流传的客观实际和哲学的理论从实践和认识两个方面都说明，中国传统风水学可能有其科学依据和应用价值。那么科学依据究竟是什么呢？不管前人是否探索过这个问题，还是有人做过探索而不愿或不敢发乎于文章并公诸于众，笔者更偏向于认同从现代科学原理的角度做的以下三个方向的猜想和探索。

3、建筑老师能讲风水，不管你信不信，一定要学好。只有到你工作的时候和甲方打交道的时候，尤其是政府是甲方的时候，你才会发现多么有用。当他让你改方案，你又不想改时，一句不利风水，抵过千言万语。

4、另一部分，像什么梁冲门啊门门对冲啊，要靠麒麟啊十帝钱啥的镇住，就是“阴阳八卦”的部分了，放在今天就有点难理解了。这部分的东西只能说，看房子主人爱信不信，还有人信基督呢。