道家认为，故去之人如果罪孽过重、怨气过重、背的因果过多就不能往生，他们就会没有自由，只有长时间呆在地狱里，过着暗无天日的日子。每年的7月15，是地狱之界给他们放假，让他们重见天日的时间，压抑已久的鬼魂们，也有的会借机逃串。要想不让我们已故的亲朋不受地狱之苦，唯一的办法就是他们的亲朋们帮他门做超度。
为家人超度的期限，最好是在死了七七四十九日之内。因为佛教相信，就凡夫而言，除了福业特别大的人，死后立即上生六欲天，定业深的人，死后立即上生禅定天，罪业特别重的人，死后立即堕地狱，至于一般的人，死了之后尚有四十九日的缓冲期间，等待业缘的成熟，再决定轮回的去向。过了四十九日之后，已经随著亡者自己的业力而去投生，那时再作超度的功德，只能增加他的福力，或减少他的苦难，但已不能改变他已经投生的处所了。
为什么要在寺庙为家人超度？超度本身就是在向菩萨与佛借力，是借佛菩萨的愿力来助亡者解脱，得升西方。寺庙本是佛菩萨的道场，而且有出家僧人主持，自然是最佳场所。如果在家里或其它场所举行，愿力相比会小很多。
亡故亲人的家属，在没有机会或者无法请法师超度的情况下，家属自己也可以诵经超度，一般情况下，若亡者生前不信佛教，家属就主要念诵《地藏菩萨本愿经》来回向超度，具体是，以虔诚恭敬的心，念诵经典，诵完之后，按照经文末后的回向文，加上亲人的名字，回向功德，若能七七四十九日中不间断，每日诵一部，或三部，回向亲人，亲人可获得巨大利益，甚至诚孝之心感通佛力，在佛力的加持之下，亲人往生善道是极有可能的，当然诵经的数量并无定数，一部多部，主要以恭敬至诚之心为重。
为家人超度，在现在的民间还是很普遍的，它既是对已故亲人的一种怀念，也是人们对亡灵想要表达的一种情感方式。如果你想了解更多关于超度的知识的话，那就找资深的道长（V：）帮你解答心中的困扰吧！
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