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自小我们就听过很多故事，其中不乏有许多是来自民间流传下来的神话故事。对于这些神话故事，很多时候我们就认为是虚幻不真实的，而在文化的传承上，不管故事的本身是否存在，很多时候是一种民族的期待与信仰。

那么，在达斡尔族文化中，达斡尔族民间流传的英雄故事都有哪些？随小编去看看吧！

达斡尔族是一个勤劳智慧的民族，在长期的生产生活实践中，达斡尔族人民创作了题材多样、内容丰富、流传久远的民间文学。

民间故事是达斡尔族群众最喜闻乐见的一种民间文学。每当结束一天的辛勤劳作，特别是在漫长的冬夜，他们经常聚在一起，请老人或善于讲故事的人讲述流传已久的民间故事。

这些故事涉及面广泛，历史跨度大，内容丰富，主题鲜明，情节动人，语言优美，几乎涉及自然和社会生活的各个方面，从不同侧面反映了达斡尔族人民在不同历史时期的生产、生活、风俗习惯、道德观念、宗教信仰等各方面的情况，描绘出了一幅幅达斡尔族色彩缤纷的社会生活画面。故事中贯穿着正义与非正义、善与恶、美与丑的矛盾斗争，集中反映了达斡尔族劳动人民爱憎分明的立场和对苦难的现实生活的不满、对斗争的渴望、对美好社会和幸福生活的憧憬。

达斡尔族民间故事可分为魔法故事、生活故事、机智人物故事、笑话、儿童故事和动物故事等。

魔法故事可分为四种：一是古代英雄故事。民间故事中的古代英雄，许多是好猎手“莫日根”，他们有的生来能骑善射，有的是在部落骑马、射箭、摔跤三项竞技中练就了本领。二是动物精灵故事。这类故事中把植物和动物看成是有灵魂的，并能够成精变成人，如《人参姑娘》、《狼婿》、《狐大哥》、《貉子精》等。三是怪孩子的故事。

在《拇指孩儿》中，老两口日夜盼望有个孩子。一天，老婆子不小心切断了大拇指。大拇指变成了拇指大的小孩子，他一出现就能帮父母干活，什么都会。一个有钱人瞧不起拇指孩子，跟他比试，结果输掉了肥猪、骏马和珍珠。四是得宝获福的故事。善良的穷人无意中或因救人助人而得到宝物，过上了富裕幸福的生活。可是贪婪、凶残的富人却用敲诈、威胁和欺骗的手段，夺去宝物，而且加害穷人。但富人获宝后，不是宝物不显灵，就是富人遭横祸，令人啼笑皆非。

生活故事可分为两种：一是生活斗争故事。这类故事通过劳动群众与贪婪、凶狠的富人的斗争，表现了劳动群众的鲜明爱憎和聪明智慧，如《智斗哈番》、《爱吹牛的皇帝》等。二是家庭、爱情故事。它们以现实主义的艺术手法，描述和表现了男女爱情和家庭伦理关系。

机智人物故事。“乌卡铁”是达斡尔族机智人物的代表形象，他正直高尚，智慧超群，箭法高超，勇于反抗封建势力，敢于鞭挞不良现象。关于他的故事有许多，如《乌卡铁斗莽盖》、《乌卡铁接嫂子》等。

在达斡尔族文化里婚姻是一项重要的事件，需要两家人特别对待，在经过你漫长岁月的发展后，形成了一系列完整达斡尔族婚俗，是经过古人不断的经验的累积和探索。今天就要带大家探索达斡尔族的婚礼有什么特别的。

结婚要置办酒宴，食品和菜肴必须丰盛，特别是在迎亲时，如果沿途碰见行人，不论是否相识，都可分得一份酒肉和点心。结婚仪式后，主人要以炒犴鼻和手把肉等上等菜肴待客。

男女青年订婚后，男方要送女方家马、牛、羊和酒，称为“大礼”。这一天姑娘要躲起来，不见未婚夫。婚礼前一个月，男方

达斡尔族是聚居在我国内蒙古和黑龙江的少数民族，这个民族的人口数量较少，但是民族文化的历史却十分久远。达斡尔族不仅属于拥有自己的语言，还有许多极具民族特色的风俗习惯。那么，达斡尔族人的祖先是谁呢？下面就让我们来翻看达斡尔族文化的历史吧。

达斡尔族清代以前使用的契丹文失传，只能靠口述来传承历史，清朝以前的历史较难考究。但是根据达斡尔族传说及达斡尔人与契丹人生产、生活、习俗、宗教、语言等方面的对比研究，史学家大多认为达斡尔族属辽代契丹的后裔，而也有部分学者认为达斡尔族是由当地土着先民发展而来。利用dna技术的相关实验表明，契丹与达斡尔族有最近的遗传关系。

达斡尔祖先传说

几百年前，一支契丹军队来到这里修边堡（边堡是达斡尔特有的词汇，是指一种类似长城的建筑），从此便在此定居下来。这支军队的首领叫萨吉尔迪汉，就是达斡尔的祖先。

近代的争议

关于达斡尔族的来源，学术界曾有过争议。主要分歧意见可分为土着说与契丹遗裔说。

持土着说者认为，达斡尔人最初分布的黑龙江及精奇里江河谷，隋、唐时是室韦各部的分布地，当时已有一些部落向中原王朝通贡。以后辽、金、元各代都在这些地区行使管辖权，明代曾于达斡尔族在江北的旧居地带建立托木河、卜鲁丹河等卫所，故达斡尔族应是黑龙江以北土着民族的后裔，与隋、唐时室韦某些部落有很深的渊源。另一些人还根据达斡尔族关于其祖先曾建“黑水国”的传说，认为其族源和隋、唐黑水部某些部落有关。

持契丹遗裔说者主要是根据语言、历史传说及某些习俗与辽代契丹人有相同的特点，认为达斡尔族的祖先是契丹人的一支，于金灭辽时北迁至黑龙江以北，发展为达斡尔族。

技术揭谜

专家们先在四川乐山取到了契丹女尸的腕骨；从内蒙古自治区赤峰取到了有墓志为证的契丹人牙齿、头骨；在云南保山、施甸等地采集到“本人”的血样；从内蒙古自治区莫力达瓦旗和其他几个旗和县提取到了达斡尔、鄂温克、蒙古族和汉族等人群的血样。在完成古标本的牙髓和骨髓中用硅法提取的线粒体dna可变区比较后，他们终于得出了准确的结论：契丹与达斡尔族有最近的遗传关系，为契丹人后裔。

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在我国有56个民族，不同的民族有着属于自己民族的特色，并且也有着本民族的传统节日，那么达斡尔族民族的传统节日有哪些呢？民间活动是什么呢？接下来就跟随本期的少数民族的节日一起来看看吧！

达斡尔族的传统节日

“阿聂”节

即春节，是达斡尔族最盛大的传统节日。每逢节日来临，人们便停止劳作，张贴年画和对联，准备手把肉等各种美味佳肴，并走亲访友，开展各种娱乐活动。

他们称除夕为“布图”，是封闭、完成之意。一年过去了，“三十”夜里该封闭了，一年的事情在最后一天就该全部完成了。除夕的早晨，家家户户清扫庭院，张贴年画及对联，准备敬赠亲朋长者的礼物，并在大门口正前方垒起一大堆干牛马粪饼，并祭祖、扫墓（行棺殓土葬）。

傍晚，燃起牛粪堆，使整个屯子笼罩在暮霭与温暖之中。老年人把大块熟肉、白面馍、饺子等投进火堆，祝福人畜安康，五谷丰登，认为烟火越旺，燃烧时间越长，越是象征着迎来的是兴旺之年，日子越红火，所以都尽量把自家的牛粪堆高大些。

有些地方在除夕的下午讲究吃牛羊肉和牛羊头蹄。入夜，门前悬挂灯笼，个别人家还摆放冰灯。

家里每间房内都要点灯，每个神位前都要燃香烛。除夕之夜有祭祖的传统，不设牌位，于屋外西侧掬土插香，面西叩拜。

祭献给祖先的酒、奶皮、点心等，由老人摆放。除夕夜全家须向长辈叩头辞旧岁，接着到同一血缘氏族（“莫昆”）的亲戚家拜年，从最长者起，都得拜到。

千灯节

达斡尔族传统宗教节日，流行于内蒙古自治区海拉尔一带达斡尔族地区。每年农历十月二十五日，人们纷纷制作各式各样的灯盏，带到喇嘛寺庙去点燃。点得越多越吉利。

布通

即年三十。上午打扫卫生，张贴年画和对联，给莫昆近亲各家老人赠送礼品，在大门外备一堆干牛马粪，晚饭之前点燃以驱散不祥之云，并往火堆上放些肉块、糕点和饺子等，求火神保佑人畜平安。晚餐以手把肉为主。餐后，老人代表家口，用酒肉、糕点祭祖敬神，焚香叩拜。

前半夜包饺子，以便正月间随时煮食。子时，晚辈给长辈敬酒叩头，祝老人健康长寿，老人也预祝晚辈幸福。当夜爆竹声不息，灯火长明。

卡钦

正月十五日，达斡尔人认为这天是天神归界之日。在前一天晚上，向神位烧香叩头。卡钦日，人们穿新衣，吃手把肉或饺子等。

霍乌都日

正月十六。又称黑灰节。大清早，小伙子们手上涂抹用油拌和的锅底黑灰，争相抹在本屯少女们的脸上。这种抹黑娱乐，是春节期间达斡尔族青年一项独特的活动，象征着吉祥并预祝当年庄稼丰收。