三式者分别是太乙神术、六壬神课和奇门遁甲。之所以把这太乙三门数术联亲在一起，统称为三式，太乙为三式之首，其中有三个共同点。

1、三者皆仿易理而造。

2、三者都是用式盘推算。

3、三者的起源有着共同的传说，传说上古肘期，九天玄女传授书与公孙轩辕黄帝。黄帝用三式的理论在逐鹿打败了蚩尤。

三式如果按照天地人三才的顺序来划分的话，分为：天元太乙神术、人元六壬神课、地元奇门遁甲。

下面我们按照天地人三才的顺序，先来介绍一下天元太乙神数。

太乙式盘，从内往外观察，第一圈：太乙九宫数，带二覆八、左四右六、二九为肩、三一为足、五十居中，乃为洛书九宫數逆行45度角。第二圈；子、亥、成、乾，为太乙十六神的组合图。第三圜：地主、大义、和德、为太乙十六神的名字。最外面一圆是各类用神行宫角色的名称。

太乙预测判断纲领：

以时间为纲，以八将为纬，以三基(君民臣)、五福、十精为位。在纬度上，用八将所临的十八间神方位推算出“掩”:“拍”“囚”“击”“头”等格局，用作占卜国内吉凶祸福，推四神之分野，来推算水旱兵丧，饥饿疾病、用三基、五福、大小游二限等，用来推算古今治乱。

歌诀：

太乙三年一宫游，二十四年一周毕。

一天二火三为鬼，四木六金坤在七。

八水九巽中应五，神宫定位天机秘。

太乙仍须甲子求，诸将皆当依此记。

六壬的手绘模型图：

1.棋型中的天盘是圓形，地盘是方形，象征着古人眼中的天圆地方。

2.模型的中间为北斗七星，北斗七星的斗柄指向天罡角

3.天盘中还有两圈篆文，里面的是正月到十二的月份，代表作六壬中的十二月将，外面的是二十八星宿，所有的月将都可以用星宿来表示。

4.地盘有三层篆文，第一层是八干四维，第二层是十二地支代表底盘的十二肘辰，第三层又是二十八宿代表着地城的分野。

分析六壬起课的規律，可以从两方面来解谈，一是仿道家的万物生成论而定三是仿易经的万物生成论而定。道家的万物生存论：“一生二、二生三、三生万物。”观察六壬起课的方式，我们能够发現，月将加肘求出天地盘是一生二的过程。根据天干寄宫和地盘方位求出四课为二生三的过程。根据四课来求出三传又是三生万物的过程。

《易经》的太极生成论：“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生卦。”从另外一个角度来解读六壬起课的方式，我们又能够发现，先确定月将加肘排出天地盘二盘，是无极生太极的过程。然后利用干支寄宫和地盘，所加临的天盘支神排出日辰二课，又是太极生两仪的过程。干化干阳神和干阴神两课，支化支阴神和支阳神两课，根据日辰二课和天地盘的寄宫来求四课，这一步又是二仪生四象的过程。总结六壬的运算方渎，即符合道家的万物生存论，又符合《易经》的太极生成论。

下面让我用一首诗来做一个总结：

壬本道术，备极精醇；大观六宇，细察微尘。

理通造化，思浴风尘；包含万有，不越性情。

出幽入冥，澄古彻今；守真得一，天地清宁。

出而用世，羽翼太平。

奇门遁甲的排盘上可以分为阴遁和阳遁，二十四节气冬后用阳遁，夏至后用阴遁。从内往外观察奇门盘式我们能够发现：

第一层，奇门遁甲的八神；直符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天。

第二层，是奇门遁甲的天盘九星：天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星。

第三层，是奇门遁甲的人盘八门：开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门。

在外盘是地盘九宫数和她盘的三奇六仪。

三奇：乙、丙、丁

六仪：己、庚、辛、壬、癸

诗曰：

阴阳顺逆协唯穷，

二至还乡一九宫。

若能了达阴阳理，

天地都在一拿中。

古人重视太乙等三式，尤其上层社会，更加注重。