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从小我们就会学到很多儿歌,不管是在学校还是在家里,经常会听到很多耳熟能详的儿童歌曲,其中会有一些是关于传统节日的。那么本文小编就带你一起看看这些关于清明节的儿歌,看看你知道的有几首。
儿歌1:清明
清明节,雨纷纷,家家忙着去上坟,祭先烈,祭亲人,从小就要懂孝顺。
儿歌2:清明节
柳叶绿,桃花红,过了寒食是清明。
煮鸡蛋,卷单饼,荡完秋千放风筝。
郊外春光美如画,全家老少去踏青。
儿歌3:清明谣(广西童谣)
清明时节听啼鹃,儿女家家拜墓田,糯饭一盂鸡一只,竹篮挑上侍人肩。
儿歌4:清明谣
春一春二春三头,春四开开猛热头,春鸟停停树上头,春牛困困田横头。
割来春草喂春牛,新造房子楼外楼,爷爷阿伯有名头,圆头狮子管门头。
儿歌5:清明戴柳(浙江童谣)
清明戴杨柳,下世有娘舅。清明戴花,下世有妈。
清明戴扁柏,下世有阿伯。清明倒夜桶,下世有外公。
儿歌6:山谷里有座烈士墓
桃花山,杏花谷,山谷里有座烈士墓,清明节,来扫墓,墓前栽花又种树,烈士话儿心中记,要为人民谋幸福!
儿歌7:文明扫墓
清明节,去扫墓,破除迷信要记住。不烧香,不烧钱,文明祭扫才安全。
爬上坟头种棵松,站在墓前鞠个躬。文明祭扫来提倡,祖先也会想得通。
儿歌8:清明祭扫歌
清明节,祭祖先,迷信做法太危险。花儿水果摆整齐,安全文明好风气。
儿歌9:文明祭扫歌
清明节,祭祖先,烧香烧纸很危险。不搞迷信不放炮,祖先点头哈哈笑。
儿歌10:文明扫墓歌
清明节,放鞭炮,坟前墓后乌烟帽。烧纸烧钱危险多,迷信做法不能要。
清明节,好习俗,传统文化不能丢。植树种花好风尚,文明祭扫要提倡。
儿歌11:清明节
清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童谣指杏花村。
华夏文明源远流长,光辉灿烂,在历史文化的长期积淀中,逐渐形成了许多独具中华民族特色的传统节日,并一直流传到今天。那么就让我们来了解,在传统节日来临的时候,国家是怎么安排假期的呢?
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2007年出炉的国家法定节假日制度调整方案,将清明、端午、中秋三个传统节日增设为国家法定节假日,各放假1天,故而自2008年开始,我国共有七大全民法定公休节日,分别为元旦、春节、清明、端午、劳动节、中秋和国庆节,假期具体安排如下:
一、元旦,1月1日—1月3日,与周末连休,共3天。
二、春节,2月7日(除夕)—2月13日,2月6日(周六)、2月14日(周日)上班,共7天。
三、清明节,4月2日—4月4日,与周末连休,共3天。
四、劳动节,4月30日—5月2日,5月2日(周一)补休,共3天。
五、端午节,6月9日—6月11日,6月12日(周日)上班,共3天。
六、中秋节,9月15日—9月17日,9月18(周日)上班,共3天。
七、国庆节,10月1日—10月7日,10月8日(周六)、10月9日(周日)上班,共7天。
结束语:传统节日是中华文化重要载体,具有厚重的文化内涵。将传统节日更多地纳入法定节假日,是法规层面的突进,是顺应民意、尊重民间习俗的重要举措,也是继承和弘扬传统文化的重要方式。
芦笙,是我国西南地区苗、瑶、侗等民族的一种簧管乐器,轻音芦笙曲调轻盈高亢,重音芦笙曲调深沉洪亮,深受当地少数民族群众的喜爱。而在贵州苗族当中,更有一个热闹无比的芦笙节,是黔东南苗族同胞欢庆的苗族节日,就让我们一起通过苗族文化来了解。
芦笙节的由来
苗族自古喜爱吹芦笙,善跳芦笙舞。芦笙管又名孔明管,据传是诸葛亮教苗族人民做的。有文献记载,早在唐代西南地区就广泛流行吹芦笙了,因此芦笙节具有悠久的历史,它是苗族人民的传统节日,是各地苗族人民喜迎新春,预祝一年风调雨顺、
中国大大小小的节日众多,节日里还有各种各样的习俗令人眼花缭乱。每个民族还有自己代表性的传统节日,这样看来,每天都在喜气洋洋中度过。那么,在怒族文化中,有哪些代表性的节日呢?不妨往下看看。
春节
相传怒族以前每隔三年才过一个年,后来因受其他民族的影响改为一年过一次,时间有元旦及春节前后两种之分。年前,要准备好烧柴、杀猪、煮酒、舂粑粑、打扫卫生。过年的第一天晚上,要请长者吃饭。新年第一天的凌晨要打祖先水,第一碗饭要让狗吃。初一至初三不串门。春节期间,老人在火塘边饮酒唱歌,青年人则射弩、摔跤、打秋千、弹琴跳舞。
祭山林节
祭山林一般在正月初四五举行。此项活动只限于男性参加,牺牲为黑羊。此外,柔若人的贺新房也很有特点。当木楞房的四壁还没有开设门窗时,主人要杀只鸡,请巫师祭新房,后用斧头在木楞房的一壁砍出个洞,装上门。当天,村里人都主动带着鸡、酒、肉前来祝贺,饮酒,欢歌跳舞,通宵达旦。
碧江怒族在农历腊月二十九要祭谷神,三十则要祭雨神。
仙女节
每年的农历三月十五至十七日,正当杜鹃花盛开的时候,怒族人便要为“仙女”过节,此节又称“鲜花节”,是云南省贡山一带怒族地区民间传统节日。
据传说,在很早以前,怒家山寨滴水如油,田园荒芜,人民生活苦不堪言。当时一位美丽、聪明且力大无比的怒族姑娘阿茸,用手臂劈开悬崖,凿通了一个山洞,为怒族人民引来了清清的泉水,使干裂的土地得到了浇灌,从此荒山变成了绿洲。怒族人民称阿茸为“仙女”,鲜花节就是为了纪念她而举行的民俗活动。
每年的农历三月十五这天,怒族群众以自然村为单位,选择一至三个钟乳石的石灰岩洞为仙女洞(或称经洞),各家各户都去那里祭祀。去祭祀的人们扎好一束束杜鹃花,带上牲礼、酒器;每户还用三到五包玉米立于洞口,并把各种洗干净的粮食堆成圆堆,摆上祭品,烧起松烟,由主祭人念祝辞,打鼓念经,大家叩头献贡。台前和台两侧,有身披暗红袈裟、手持法器诵经的喇嘛和操弄唢呐、吊鼓的吹鼓手。在喇嘛左侧的四方形烧香台上插有松枝、鲜花、玉米和各色彩旗。那松枝寓意吉祥如意、万古长青;鲜花是敬献给“仙女”;玉米表示五谷丰登,年年有余。
在悠扬的唢呐声中,鼓镲高奏,祭祀活动达到高潮。然后,人群开始向“仙女洞”移动。身着盛装的姑娘们手捧刚采摘的鲜花,带着祭品,来到“仙女洞”取“仙女”的“乳汁”,以祈求仙女的福佑。民间传说,从钏乳石上滴下来的水就是仙女阿茸的乳汁。
回家后,各家都设宴饮酒,歌舞娱乐,年轻人还身着盛装,到宽阔的场地上比赛射箭。晚间,青年男女还要围着篝火对歌、跳舞,彻夜不息。
现在过仙女节,已赋予新的内容。政府还拨出专款,帮助和组织怒族人民过好节日。同时举办物资交流会,组织电影晚会和文艺节目演出,并进行划船和射箭比赛等体育活动。其他民族的干部和群众,也都踊跃参加和祝贺。这样,怒族人民今天的“仙女节”已成为一个民族团结友好、互相交流和学习的盛会。
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