周易乾卦坤卦的关系是怎么样的
01 《乾》《坤》总为《周易》上下二篇之首，《序卦传》曰“有天地然后万物生焉”，开易始于有之宗，明生生谓易之义。岂是张子所谓“大易不言有无，言有无，诸子之陋也”哉
02 《杂卦传》曰“乾刚坤柔”，何谓也？乾性健而其情则刚，坤性顺而其情则柔。性本先天，情缘后天。行道者，尽性情也。能尽性情者，则必知天地万物受命之根本。故朱子曰：“德者，得也。行道而有得于心也”。
周易乾卦坤卦的关系是怎么样的
03 《乾》之初九“潜龙勿用，阳在下也”，坤之初六“履霜坚冰，阴始凝也”，此夫子与乾坤初爻明九六阴阳之义也。
易之体例，初爻敬始，上爻善终，三四慎独，二五尚中。初爻敬其始，若“潜龙勿用，履霜坚冰至”之辞，应《讼》作事谋始之象。上爻善其终，若“亢龙有悔，龙战于野”之辞，应《归妹》永终知敝之象。三四慎其独，若“终日乾乾，含章可贞”之辞，应《震》恐惧修省之象。二五尚其中，若“飞龙在天，不习无不利”之辞，应《乾》《坤》垂衣裳而天下治之象。
04 《乾》《坤》者，一飞一伏，一屈一伸，飞伏之际，屈伸之间，莫不有相对取象之例也。乾之为君出自《说卦传》，坤之为臣见于《文言传》；乾之为圆出自《说卦》，坤之为方见于《象传》；坤之为裳出自《象传》，乾坤之为衣裳见于《系辞传》；坤之为文出自《说卦》、《象传》，乾之为质见于我心。此时我心即是道心，即是天地之心。
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