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玛雅文明是世界上曾经出现过的最古老而智慧的文明之一，是古代中美洲的玛雅人在与亚、非、欧大陆古代文明相互隔绝的条件下独立创造出来的文明，是全人类宝贵的历史瑰宝，其中的一个重要代表就是神秘精妙的玛雅历法，其内涵之丰富令后世研究者震撼不已。那么就让日历表为你介绍，玛雅历法的20个太阳图腾符号。

红龙 red dragon

打开卓尔金历的第一个力量，是一切循环的开始，代表新的诞生与存在。在中国，龙是吉祥的象征，代表古老的智慧，潜龙源自深海中非常古老的世代。红龙的人格特质是开创者、先驱和拓荒者。龙具有开创、滋养的力量，来自于海洋，海洋孕育生物的发源地，承载了万物古老知识、智慧与记忆，连结万物世代的业力与愿力的法则。

白风 while wind

风代表所有生命的生存都需要的呼吸。和谐的氛围、呼吸的韵律，风代表语言、沟通与灵性的力量，喜欢自由流动、与人交流，沟通是为了厘清事情。

蓝夜 blue night

黑暗、夜晚属于内在精神层面的力量，夜晚和梦境有关系，夜晚引发内在的直觉力，代表内心蕴含的一切丰盛，透过内在的丰盛连结外在物质的丰盛。他需要内、外在的平衡，是佛陀与左巴的合体。

黄种子 yellow seed

种子一生的目标就是开花与结果，再将种子散播出去。种子开花是一股生生不息的创造力，也代表觉知与内在的潜力，所以，当从内在觉知道自己的外在目标，那就是一股强而有力的潜力。因为，我们永远不知道一颗种子成长的力量是什么！

红蛇 red serpent

象征脉轮中第一脉轮“亢达里尼”的动能，是一股本能求生存的力量，无论在实际的物质或心灵层面，蛇都代表生命力与热情，想到就去做！是一股死里逃生且强而有力的力量。而蛇本身定期蜕皮的本能，象征不执着、会不断更新的能力。

白世界桥 white world－bridger

代表死亡的印记，结束、死亡也是新的开始与重生。所以，死亡与再生是放下后拥有的过程。白世界桥是连接万物二极之间的桥梁，是连接次元与次元之间、延续生存法则的桥梁。

蓝手 blue hand

手代表创造与实现的力量，可以带来疗愈，所以透过手也可以疗愈自己和他人。手可以将空无创造出存有，也具有掌握、研究、调查的特质。透过碰触万物可以通晓道理，手可以幻化文字、绘画美丽、建筑结构，将一切的美找出适当的形式展现。

黄星星 yellow star

展现所有一切万物的美丽、艺术与优雅的力量，夜空中星星那么闪耀、明亮、吸引人的目光。举凡与艺术相关的都与星星有连结。例如音乐、绘画、舞蹈、花艺等。

红月 red moon

月亮影响地球的水，水可以净化、清洗。水永远是流动的，就像人与人之间的情感要柔情似水。水也代表着人类心理的情绪，只要接受情绪是流动的，就可以保持平衡。用水来净化就可以纯化自己和与他人的关系，让关系变成流动且分享的。当然，当水过于情绪化时，不太适合做重大决定喔！

白狗 white dog

狗象征着忠诚、真心和无条件的爱。狗教导我们只有发自内心无条件的爱与付出，才能真正得到爱，品尝到真诚的欣慰。狗永远拥有着单纯、善良、守护的能量。

玛雅历法，是古代玛雅文明呈现给世人的宝藏与谜题，现代玛雅文明研究者，越研究玛雅历法，就越为古代玛雅人在天文、数学、历法方面的知识水平所震撼。今天我们就来了解，玛雅历法中表现出来的，玛雅人的时间观。

随着使用进位制的长纪历不断发展，玛雅人有了能以线性关系纪录不同事件的绝佳系统。理论上，这个系统可以很轻易地表示任何所需的时间长度，只需增加代表更高位的数字即可，而借此产生无止境增加的天数乘积，使序列中每一天都能占有一个独特的长计历数字。

实际上，绝大多数的玛雅长纪历碑文中只局限以系统中的后五项系数表示，用来表示历史或现代日期早已绰绰有余，长纪历的周期大约5126个太阳年，始于公元前3114年8月11日或公元前3113年9月6日。即便如此，目前残存的若干碑文样本揭示抑或暗示有更长的序列存在。此表示玛雅人相当了解线性（过去、现在、未来）的时间观念。

然而，与其它中美洲社会相同，各种历法周期的重复、可观察的自然现象周期、以及他们神话传统中一再重复死与新生的意象，皆对玛雅人的社会产生了重大且普遍的影响，这种重视时间“循环性本质”的观点是非常特出的，且许多祭典是与许多不同周期的结束与重新开始有关。

当特定的历法配置再度重复时，也会产生相关的“超自然”影响。特定的历法配置对他们而言都有一个独特的“角色”，会影响该配置日期中所发生的事件。因为发生在未来日期中的事件会被前一循环所对应的日期影响，所以可借此预兆做出占卜，祭典以及重大事件的时间会选择订定在良辰吉日中，而避免订在凶日，而重大的历法周期之结束，常会标记在特定的纪念碑（大多数是石碑）上作为纪念，并附有贡奉的祭典。

在玛雅的创世神话中，也提到了循环性的观点，指出除了人类现今所居住的世界之前还存在着其他的世界（视不同的传统而定，有一至五个），由神明塑造成不同的形式，但一个接着一个毁灭了。现今的世界也是个脆弱的存在，需要靠祈祷及定期提供牲礼来维持万物的平衡。而在其他的中美洲社会中也发现了类似观点。

玛雅历法是古代中美洲的玛雅文明奉献给世人的瑰宝，作为世界上最古老的历法之一，玛雅历法由数种历法与年鉴组成，其复杂性与精确度令后世研究者惊异不已。那么今天就让日历表为你解析玛雅历法奇特的组成部分——卓尔金历。

玛雅历法系统中，有一种为期260天的历法，叫做卓尔金历，这个名称是依据犹加敦语所建立的，引申意义为“日子的计数”。卓尔金历又叫做神历，每年260天，由20个神明图像和0到12的13个数字，不断组合循环，就像中国的天干地支不断搭配组合，得到260种组合图标，代表260天。

卓尔金历以20个日名以及13个日数构成的trecena周期组成260个独立的日子，它被用来决定宗教及祭典项目的时间，并做占卜用。每个日期皆依序标上从1到13的日数，接着又从1重新开始算起。此外，每个日期还依序标上了如下列的20个日名：

序号01对应日名imix'

序号02对应日名ik'

序号03对应日名ak'b'al

序号04对应日名k'an

序号05对应日名chikchan

序号06对应日名kimi

序号07对应日名manik'

序号08对应日名lamat

序号09对应日名muluk

序号10对应日名ok

序号11对应日名chuwen

序号12对应日名eb'

序号13对应日名b'en

序号14对应日名ix

序号15对应日名men

序号16对应日名k'ib'

序号17对应日名kab'an

序号18对应日名etz'nab'

序号19对应日名kawak

序号20对应日名ajaw

此系统由1imix’开始，接下来是2ik’、3ak'b'al、依此向上推算至13b'en。之后日数（trecena）重新由1开始算起，而日名序列仍继续向上推算，所以接下来的组合是1ix、2men、3k'ib’、4kab'an、5etz'nab’、6kawak、接着是7ajaw。

二十个日名都用完之后，又重新开始算起，而数字部份仍持续累加，所以7ajaw的下一天是8imix’。因此，若要将13天与20天相互连结的日数、日名之所有组合完整地循环一遍，需要260天，这也就是独特的卓尔金历。

玛雅人在天文学方面有着极为卓越的成就，他们精于星象的观测，早在数千年前就计算并修正了一年的长度，还计算出了金星的运行周期，这些都反映在神秘的玛雅历法中，那么就让日历表为你解析玛雅历法的重要组成部分——金星周期的作用。

玛雅历法中，有卓尔金历与哈布历，此二者都不是计年的系统，但二者的组合已能够满足了那个时代多数人计日的需求，因为同一个日期的组合在52年内并不会出现两次，超过了当地人的平均寿命。

而因为两个历法分别以260天与365天为基数，所以整个系统正好每52个哈布年会重复一次，这段期间被称为一个历法循环。历法循环结束前夕对玛雅人来说是动荡以及不幸的时期，他们会期盼地等着神明是否会赐予他们另一个52年期。

既然卓尔金历与哈布历组合起来的历法只能区别18980天以内的日期，约小于52个太阳年，那么大约每个人在有生之年中抖会重复一次这个周期。因此，若是要准确纪录他们的历史，则必需使用另一种更为精炼的计日方法，就这样，玛雅人创制了长计历。

而在卓尔金历、哈布历和长计历以外，另一个对玛雅人很重要的历法是金星周期。玛雅人在天文学方面有着极为卓越的成就，他们可以非常准确地计算出金星周期。在玛雅刻本之一的德勒斯登刻本（dresden codex）中就有六页准确地计算了金星的位置，玛雅人藉由多年来的仔细观察才能够达到如此的精确度。

金星周期历法之所以对玛雅人格外重要，是因为玛雅人认为金星周期与战争有关，并用它来占卜战争及加冕仪式的良辰吉日，玛雅统治者会计划在金星升起时开战。玛雅人也很有可能追踪了其它如火星、水星、以及木星等行星的运行。