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三合古法父母三般卦

真传古法三合风水

三合风水详解

三合风水最高秘诀

风水格龙决

三合古法父母三般卦

1、？杨公所创的三合派是风水界的主流，用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数。三合风水也有不同的分支，有三合古法、三合新法、向上三合之分。三合古法是目前赣州最为流行的风水术，其创始人为风水鼻祖杨筠松，主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，代表作有《天玉经》、《玉尺经》、《青囊奥语》等，世称杨公九经。三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣，他在罗经上增添了人盘，使罗经天、地、人三才合一。其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂，代表作有《催官篇》等。向上三合为明清风水大混乱时期，没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创，将风水术的龙、*、砂、水、向五要素，用立向作为最终的统一，并从向上起长生，反而把最关祸福的龙、水降为次要地位。其代表作主要有《地理五诀》、《地理原真》等。 什么是三合？三合指的是金木水火四局的生、旺、墓三合，也就是地支三合。如木生于亥，旺于卯，墓于未。三合风水讲究的是父母三般卦，要求龙的入首、坐度、水口三卦合一，如水口是四大局的金局水口，来龙入首是金龙，就要求*的坐度一定得控制在金龙的坐度之内。而罗盘上每个地支之下，都有含有金木水火四大局属性，如子字，在某些度数内，属金龙，某些度数内又属火龙，所以一个字就有不同的理气方法，不同的龙局其十二长生宫完全不一样，并非某些学术认为的那样，子字就一定是水局。 三合风水注意什么？由于三合古法、新法主要通过心传口授的方式传播，流传的区域有限，目前只限于江西赣南和闽、奥等部分地区。而向上三合则通过书本，特别是李非编译的《地理五诀》一书在市面上大量传播，其书又冠以杨公之名，因此流传广泛，危害极大。

2、三合风水属杨救贫古法风水，所谓的龙水向三合是指依水口定局，共有四大局，格龙乘气并看龙水是否同局，同局则谓不出卦。三合主要是从理气中说，但实际操作得结合形法才能正确和全面地判断风水。

3、古法风水里面的，你所描述的，这一些，古代的东西，好像类似于，古代一个人物庄子，的，希望，对古代的，人物有所了解或者对古代的，东西，有研究的，朋友们可以帮助解读一下。

4、论砂：（1）、凡砂被高山盖住头便减福力。（2）、凡砂中用神，众小特大、众远特近、众老特嫩、众瘦特肥、众顽特秀、众浊特清。（3）、凡地先求砂局纯粹，方能发福悠久。看生旺之砂，或在客山、或在主星、若入首主星为生为旺，则科第联延，传十数代而勿替。生旺之砂，总要在*场主星为准。（4）、凡地有初葬发数十年而止者，有葬数十年后而勃然兴发者，有初葬即发、发至数百年不替者，有葬迟至数十年、而所发亦只得五六十年者，何也？有说龙力大小、有说水法之别，皆非也。大凡山川融结处，一地必有一局，局中只有生神旺神，环拱凝峙，并无泄煞交杂，是谓纯粹以精者，葬下即发，且发至数百年而不替。如局中有生气，即潜藏一煞气，有旺神即隐有一退神，生气发贵，轮至煞气绝丁。旺神发富，挨到退神贫乏，所以发福数十年而败。此窍不由龙、不由水，总由于乎砂，山龙平洋悉皆如是。古云：收得一位砂水正，自然荣贵不须凝。尖山秀出，只消一峰两峰。诚虑砂多则杂，不补悠久也。（5）凡脉气以活动者为生，硬直者为死；细嫩者为生，粗笨者为死；圆净者为生，尖利者为死。散脉取聚处为生，显脉取隐处为奇。（6）、煞砂（煞气局）：曰破鬼，大凶。主出盗贼、犯人命、杀人、人杀绝灭；若龙气旺盛强大者，则出巨盗。若此房分宫位有生旺奴等砂，则只寇身受累，尚有子孙存。（7）、泄砂（退气局）：曰退气，不吉。便退财败家，渐渐萧条。如水木之局，主穷败漂荡，若龙脉盛旺强大，主出理学名儒，名垂千古，次之善诗文字画，名闻天下，亦渐孤贫；或假仙假佛，若要成真仙真佛、真理学，须要佳旺十分中只能带一分泄气，不过子孙亦不振。（7）、奴砂（妻财局）：吉。便发财帛人丁，为官厚禄，能亨福。（8）、旺砂（比肩局）：曰旺神，吉。便发丁财富翁，白衣做官。（9）、生砂（食神局）：曰生气，吉。主发科甲，作显宦。上地：龙脉盛旺直气贯*，出大贤理学名儒；中地：诗文字画，名垂干古；下地：善知识而不成真佛，或秀才考试屡居头名而不中式。

真传古法三合风水

1、你要会用罗盘，其二你要对地理略有了解，一些什么山形地脉水口等等，再者你要理气也懂一些，就是理论课，所以说了这些单单学习起码要三到五年，这已经是最快的方法了，最好找个**一路带你，少走弯路。

2、三合法里不能立向者：临官，冠带，沐浴，病，死，绝。12长生与9星的对应关系。1，生养【贪狼星】此水到堂，长房大利。出文人，富贵忠良，流破出少年**。2，沐浴，【文曲星】来水犯桃花，主女子**。天干可放流。如流破生位，有牢狱之灾。3，冠带，【文昌星】来水出人聪明，**，去则损少年之子。女子尤甚。4，临官，【武曲星】此位喜水聚积，或朝堂。主少年成才。流破则损少年之子。如是病，死二水冲临官，则二房受害深，得病，退败。 立向是很多人迷惑的一个问题，其实很简单，是以前后之星逢而立，并非什么长生冠带临官之类，还有分金之说，这些说法与客观事实根本不能吻合，实则风水之一大纽也!望学者细心验证，去伪存真，早日进入风水之正轨！

3、三合的经典解释乃是指龙、水、向三者之间的配合。三合又指的是生、旺、墓三合，也就是地支三合。如木生于亥，旺于卯，墓于未。但是三合风水的核心不是地支三合，而是龙、水、向三合连珠。

4、无论什么地，只要它的水口能归于本局的正库。就完全可以定局。这个在坐山三合上显得非常重要。有了这个水口，就可以定局，不管立什么向，只要分金正确就行了。以水口定局是坐山三合最重要的定局之法。

三合风水详解

1、地支的三合（地支是时辰，也可以是风水中的方位，地支落实成罗盘中的圆周刻度单位，地支三合就是指形成120度的方位），来看风水，看屋子与屋主如何配合，人才能得到地气的帮助。 风水师认为这派用来安床与如何放水（古时候的三合院格局中，屋宅之外，安排使用水或污水的排放是很重要的），非常方便。

2、三合风水，目前虽然受到众多风水派别的批驳，但它仍然是风水术的主流，也是运用最为广泛的风水术。在阴宅风水方面，它仍然占据着主导地位。 什么是三合？三合，指地支而言。即申子辰三合水局，亥卯未三合木局，寅午戌三合火局，巳酉丑三合金局。三合理论产生的年代已经无法考查，但它是我国易学领域的一个重要概念，是经得起实践推敲的。

3、？杨公所创的三合派是风水界的主流，用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数。三合风水也有不同的分支，有三合古法、三合新法、向上三合之分。三合古法是目前赣州最为流行的风水术，其创始人为风水鼻祖杨筠松，主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，代表作有《天玉经》、《玉尺经》、《青囊奥语》等，世称杨公九经。三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣，他在罗经上增添了人盘，使罗经天、地、人三才合一。其格龙立向纳水等仍然用三合古法，但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂，代表作有《催官篇》等。向上三合为明清风水大混乱时期，没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创，将风水术的龙、*、砂、水、向五要素，用立向作为最终的统一，并从向上起长生，反而把最关祸福的龙、水降为次要地位。其代表作主要有《地理五诀》、《地理原真》等。 什么是三合？三合指的是金木水火四局的生、旺、墓三合，也就是地支三合。如木生于亥，旺于卯，墓于未。三合风水讲究的是父母三般卦，要求龙的入首、坐度、水口三卦合一，如水口是四大局的金局水口，来龙入首是金龙，就要求*的坐度一定得控制在金龙的坐度之内。而罗盘上每个地支之下，都有含有金木水火四大局属性，如子字，在某些度数内，属金龙，某些度数内又属火龙，所以一个字就有不同的理气方法，不同的龙局其十二长生宫完全不一样，并非某些学术认为的那样，子字就一定是水局。 三合风水注意什么？由于三合古法、新法主要通过心传口授的方式传播，流传的区域有限，目前只限于江西赣南和闽、奥等部分地区。而向上三合则通过书本，特别是李非编译的《地理五诀》一书在市面上大量传播，其书又冠以杨公之名，因此流传广泛，危害极大。

4、发财过亿的阳宅风水：正财、偏财，补五行得财，风水摆件得财。正财、偏财许多人想要获取财富，一味的了解风水一学是不够的，命理当中没有财，那么这个人一生都不会获得到多少的财富，这一类的影响还是比较关键且重大的，其中命理中有着日主的说法，日主位于生辰八字的第五位，是日柱的天干，其能量强弱与否决定了个人的命运强弱与否。而日主所克制的五行，就是财，阴阳相同为偏财，阴阳相异为正财，偏财是意外之财，正财是正当得利；如果缺失了这个五行属性，那么这个人将不会获得财富，很难有钱财的得到，因此这个维度也是要加以重视的。补五行得财既然知道了“财”对应的五行属性，那么就可以加以弥补了，通常弥补的方式有三种，其一是姓名弥补，这个方式的弥补效果是最为方便的，姓名一经定下基本上终生都不会更改；其次是卦象补五行，卦象补五行是人对于上天的一类祈求，是弥补方案中效果最好的一类；最后才是风水补五行，利用环境对命理的作用，来成全命理的综合强化效用。其中住宅的楼层和方位决定了五行属性，小区住宅以楼层进行划分五行，0、5楼为木；6为水；随后依次是木、火、金；而住宅朝向的南方朱雀火，北方玄武水，西方白虎金，东方青龙木，这些方位与五行的对应都是毫无争议的。风水摆件得财风水摆件当中得财最好的是金蟾，其次是貔貅和五帝钱，貔貅除了招财之外还有镇宅的作用，能够一定的压制煞气；风水鱼缸也能够得财，“年年有余”的典故就是由此而来；但实际上鱼缸所提升的是一个人的主运，这代表的意义是非常关键的内容。“郑重声明：回答内容仅供参考，请勿盲目迷信“。

三合风水最高秘诀

1、三合的经典解释乃是指龙、水、向三者之间的配合。三合又指的是生、旺、墓三合，也就是地支三合。如木生于亥，旺于卯，墓于未。但是三合风水的核心不是地支三合，而是龙、水、向三合连珠。

2、无论什么地，只要它的水口能归于本局的正库。就完全可以定局。这个在坐山三合上显得非常重要。有了这个水口，就可以定局，不管立什么向，只要分金正确就行了。以水口定局是坐山三合最重要的定局之法。

3、二十四山向水法歌诀壬子二山向丙午，左水倒右记清楚，辛戌丁未皆可去，三合联珠福永驻。癸丑二山向丁未，右水倒左巽巳配，左水倒右必出坤，五福满门双富贵。艮寅二山向坤申，右水倒左莫右倾，乙辰丁未皆可去，发福绵远利子孙。甲卯二山向庚酉，左水倒右出癸丑，也可倒右向辛戌，富贵人丁样样有。乙辰二山向辛戌，右水倒左坤申去，左水倒右乾亥出，发富发贵庆有余。巽巳二山向乾亥，右水丁未辛戌派，左水倒右去壬子，富贵双全福禄在。丙午二山向壬子，左水倒右利两字，若非乙辰即癸丑，富贵人丁永不止。丁未二山向癸丑，右水倒左乾亥走，左水倒右艮寅出，丁财大旺功名久。坤申二山向艮寅，右水辛戌癸丑行，左水甲卯也可行，福寿双全富贵临。庚酉二山向甲卯，左水倒右要记好，可出丁未或乙辰，大富大贵福禄巧。辛戌二山向乙辰，右水倒左出艮寅，左水倒右巽巳行，丁财大旺显功名。乾亥二山向巽巳，右水倒左向东逝，癸丑乙辰皆可流，富贵高寿遇喜事。

风水格龙决

1、简单原理：现在流正统三合盘（即杨公盘）最大特点是有三层二十四向，即所谓地盘正针、天盘缝针和人盘中针，人盘中针消砂，天盘缝针纳水。具体用法：罗盘基本使用法：将罗盘持平，并贴近或将罗经边缘平行于被测量物之边缘。滑动转盘，使磁针之钗形头与罗经底座红在线之两点契合。以定位透明线所压之层读出方向。特别注意如果指针乱转、停转、低头，则必须先将身上的铁器、电器用品(行动电话、随身听…)或是会干扰罗盘磁场的物品全部取下。如果仍然出现上述现象电线杆、电箱、电塔…等会干扰电磁场之物品。如果排除上面两条的仍然出现指针问题，则是理论上的地磁动象，一般丰承怨气、鬼气、乱磁地等种种问题，三合风水

2、罗盘拿法双手分左右把持著外盘，双脚略为分开。将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不可左高右低，或者前高后低。罗盘上方的十字鱼丝线，需与房子大门保持平行调整天池 固定了十字鱼丝的位置之后，则要开始调整天池内指针方向。用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。座向判别在房屋座向的说明中，已经强调了座向判别方式，即是以人站在屋内面向大门方向，是以背为座，因为罗盘及指南(北)针的磁针很容易受到家中电器、铁器的影响而发生偏角，建议要在屋外不受干扰处测量。测量时，建议人面对房子的大门，视线如箭头所示朝屋内看，以便调整罗盘，使其与房子保持平行，再开始转动内盘，校准磁针；是以面为座，背部为朝向，也就是背部若为南方，面向为北，与先前所介绍的方式略有不同，需特别注意。具体的定向分金决，请见最后附的口诀。关于放盘的两种情况 A，将罗盘放在全屋的中心点，将罗盘放在大门外一米远处，这个用来测全宅坐格局。罗盘起始于黄帝时代的指南车，后经风水师改良成现今，内有指南针，外有字盘的样式。不同的派别盘面上的文字，用户盘的用法均不相同，通用的一般是天、地、人三盘式。早期盘式：上早期正宗杨公盘只有两层二十四山，分别是地盘正针和天盘缝针，早期盘式用法：地盘正针用来格龙，天盘缝针用作立向，收山出煞，因凡水必须要湾曲有情，水之湾曲必受*场附近之砂影响才能弯曲环抱，故用天盘格水消纳水神，现在流行盘式用法：现在流行的杨公盘（正统三合盘）之正针与缝针的运用实则是阴阳配合，静即是阴也。动即是阳也。杨公以水顺龙逆或龙顺水逆而交于墓库，附上杨公盘的五行二十四向分金，此诀对不通风水之人不经讲解用不了，在此做个了解了。

3、就是三合派的风水理论知识。三合指的是金木水火四局的生、旺、墓三合，三合风水讲究的是父母三般卦，要求龙的入首、坐度、水口三卦合一，如水口是四大局的金局水口，来龙入首是金龙，就要求*的坐度一定得控制在金龙的坐度之内。而罗盘上每个地支之下，都有含有金木水火四大局属性，某些度数内又属火龙，所以一个字就有不同的理气方法，用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数。三合风水也有不同的分支，有三合古法、三合新法、向上三合之分。三合古法是目前赣州最为流行的风水术，其创始人为风水鼻祖杨筠松，主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣，其格龙立向纳水等仍然用三合古法。

4、杨公所创的三合派是风水界的主流？用三合的理论勘察阴阳宅的易友不计其数，三合风水也有不同的分支。有三合古法、三合新法、向上三合之分，三合古法是目前赣州最为流行的风水术。其创始人为风水鼻祖杨筠松，主张用天盘双山配十二长生消砂纳水，世称杨公九经，三合新法的创始人为杨公之徒裔、宋代明师赖布衣。他在罗经上增添了人盘，其格龙立向纳水等仍然用三合古法。但主张用二十八宿五行配合人盘双山消砂，向上三合为明清风水大混乱时期。没落儒生王彻莹和尚和赵九真所创，将风水术的龙、*、砂、水、向五要素，并从向上起长生，反而把最关祸福的龙、水降为次要地位，其代表作主要有《地理五诀》、《地理原真》等。三合指的是金木水火四局的生、旺、墓三合？也就是地支三合，三合风水讲究的是父母三般卦。要求龙的入首、坐度、水口三卦合一，如水口是四大局的金局水口，来龙入首是金龙，就要求*的坐度一定得控制在金龙的坐度之内，而罗盘上每个地支之下。都有含有金木水火四大局属性，某些度数内又属火龙，所以一个字就有不同的理气方法，并非某些学术认为的那样，三合风水注意什么。