关于癸水天干的体性，《滴天髓》有如下论说：

癸水至弱，达于天津——通常把癸水看成雨露，其实这只是癸水众多表象中之一种而已，不能简单地认定癸水就是雨露。应当认识到癸水乃是水五行至为阴性的表现。是指水五行由阳转阴，形成阴气至浓的一种过程和状态。达于天津，就是指的至阴的水气，从地升腾上天的一种自然转化现象和过程。天津，不能拘泥地视为现实中源远流长的河流。

得龙而运，功化斯神——这里的龙，指的是辰。辰，既有东方木地之谓，也有阳春三月之意。还是早上7点到9点雨露气化之时。这两句的意思是说，癸水在这样的方位，这样的季节，这样的时辰，“得龙而运”，功化斯神——变化莫测。而辰，则是癸水转化的时空关键。

不愁火土，不论庚辛——火土指的是戊土，若遇旺相有印生扶的戊土，癸水立即与之合化有情。所以不愁火土旺尅自己；但是，癸水却不能随庚辛而去。若在秋冬，金水大旺之季，庚金和辛金，除了给癸水带来天寒地冻外，别无生机可言。

合戊见火，化象斯真——这是指癸水与戊土合化的条件，必须是要有火五行透出天干引化。才能成化。否则，就只是合絆，化象不真。

《穷通宝鉴》对水的体性有如下值得我们思考的补充论述：

天倾西北，亥为出水之方——以神州大地中原为中心，水五行的气、质，来源于西北亥位之方。

地倾东南，辰为纳水之府——我国中原大地的河流，大都是从西往东流。辰，为东南木地，这里有众木吸水。有大海成为旺水归宿之墓地。由此特性，《穷通宝鉴》认定，由干支组合的命式结构，以水五行发源于年（比如亥、子、丑、申、酉）顺行到月、日、时，恰好是到辰方。这就是顺其水性的美好组合。因此，“顺也，主有度量，有吉神扶助，乃贵格”。若是逆行，也就是时干支为庚申、辛酉，或亥、子、丑，水五行由此发源，逆流到年，为辰，为寅、卯。这就是水性逆流。《穷通宝鉴》说：“逆则有声，逆行十二神（既前面提到的五行十二宫位）。逆也，入格者，主清贵，有声誉。”但是“忌刑冲，刑则横流”。

还说：“水不绝源，仗金生而流远；水流泛滥，赖土克以堤防。水火均，则合既济之美；水土混，则有浊源之凶。四时皆忌火多，则水受渴；忌见土重，则水不流；忌见金死，金死则水困；忌见木旺，木旺则水死。沈芝云：水命动摇，多主浊滥；女人尤忌见之。口诀云：阳水身弱，穷；阴水身弱，主贵。”

癸酉日

1）癸水坐支酉，从五行十二宫位看，是临病地。从五行关系看，酉中辛金是癸水偏印。偏印对癸水虽然也有生扶作用，但因两者阴阳同性。按同性相斥的原理，酉金在生癸水的同时，又和癸水有互相排斥的一面。五行十二宫将其定为病的关系，道理也许就在于此。若从自然现象的一般规律看，酉时，正是癸水成珠成滴的时候，但此时的癸水，给人的往往不是快意，而是“唯恐露沾襟”的避让。苏轼更以“世事一场大梦，人生几度秋凉”来比喻世事一如秋深露凉的心理感受。

2) 所以，无论是把酉金看做癸水日元的母亲，还是把酉宫作为妻宫来考察，都有母亲对癸水的爱，往往爱不到点子上，无论男女，都难于寻觅到令自己完全满意的另一半的人生写照。

3)因此，癸酉日出生的人，无论男女，都有自尊心极强的特点。很任性，希望将自己的意志得到完全的贯彻。富于行动力，有力行心。虽然正财运不是很好。但是偏财运却得长生。所以，癸酉日出生的人，多数又因自旺而有钱。

4）癸酉日出生的男性，有家道中落，常变职业，信用坠地之兆，关键在于癸酉日出生的男性，处事往往优柔寡断。在人生路上，还有不满足于一业的表现。

5）癸酉日出生的女性，则有与丈夫、子女缘分浅薄的征兆。母亲生自己时，很有可能缺奶水。自身有离开祖籍地外出谋求发展之兆征。一生多有做事虎头蛇尾的状况发生。身心不安，遭火遭盗之厄。

6）癸酉日出生的人，无论男女，适合长期恋爱，而不结婚。这个说法，并不是要癸酉日出生的人经常更换爱情对象，而是一旦与自己满意的对象，确定了恋人恋情关系，就一直保持浓情蜜意的恋情心态为好。因为，如果一旦正式结婚。夫妻一方，总有出现不是体弱，就是多病，或者事业不顺。

7）癸酉日出生的人，无论男女，和属龙的人很容易建立亲密友谊。和属龙的人在一起，能增强癸酉日主的自信和自尊。同时也会给人孤高自赏的印象。

8）癸酉日出生的人，无论男女，和属狗、属猴的人，也能自然亲近。同样，这样产生的友谊，会让癸酉日主更加自信和自我孤寂。

9）癸酉日出生的人，无论男女，和属蛇、属牛的人也能和睦相处。但这样的友谊，与第7点人际关系一样，只能使癸酉日主给人更加固执而无通变的感觉。

10）癸酉日出生的人，在逢属兔的大运、流年，容易有意想不到的事故发生。按中医理论，是阳明经被引动，在生理上容易发生肝、胆、胃病，便秘、癫狂、躁郁不安，痠痛惊骇，肾脏病，胁痛，手病等症。