經典《太上感應篇》云：「慈心於物」，「物」就是眾生。對待一切萬物都要有愛心，不可以傷害牠。又云：「昆蟲草木，猶不可傷。」連地上的小蟲螞蟻，及樹木花草都不可以去傷害，何況是人，更不可以殺害，所以《太上感應篇》中明白指出不可以「損子墮胎」。 《老君說一百八十戒》中有「不得以藥落去子」的訓誨。反對墮胎，認為胎兒亦屬人的生命，享有靈性。《太上老君說百病》中：「教人墮胎是一病。」 經典《太上感應篇彙編》有這樣一則故事—— 從前有一位女子名叫郭引鳳，被兩個鬼追攝她的魂魄，遍歷了十八個地獄；她看到最後一個地獄，有位冥王坐在殿上，大殿下則有數百名的婦人，每個人都有小孩抱著她們的腳在哭泣號叫：「還我命來！還我命來！」這些婦人有的是因爲女兒生多了就把女嬰溺死；有的是把孩子打掉、墮掉；有的是因爲懷了私胎，就把胎兒毒死；有的是因爲爭執打鬥，觸動了胎氣，堕胎婴灵，而使胎兒流產。每位婦人的身上，都被戴上了枷鎖，而且面容憔悴，身體瘦弱，堕胎婴灵，看起來十分可憐。從這則經典中的案例可以看出，認為墮胎的果報是「死入地獄」。因墮胎是一個非常嚴重的罪業，它是殺害自己的親生兒女。据《太上三生解冤妙经》记载，女子怀孕，不知保胎，或主动堕胎，或不慎流产，打落亲生骨肉，使孩儿未出世便夭折，变化为冤魂（即所谓的婴灵），缠绕父母，伺机报复，或令其短命，或令其身生恶疾，家庭不顺，事业不遂等等，堕胎女子又因经血污秽，触犯天地日月三光，死后要堕入血湖地狱，受极大苦。总之，堕胎是一种杀人损己的行为，应当尽量避免，或做好防护措施。欲超拔婴灵，忏悔堕胎罪业者，可持诵《太上三生解冤妙经》、《元始天尊济度血湖真经》、《太上灵宝洞玄救苦妙经》等经文，平时可以持诵“太一救苦天尊”宝号。若自己没有能力诵持经诰，则可以迎请有德行的高功法师，为做破血湖、解冤结、超度道场，自能将冤魂超度，身心平安。
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