道教神咒符咒咒语朱明符咒是道教比较重要和有名的咒语。鹿豹座重点给大家讲解下道教神咒符咒咒语朱明符咒介绍，道教神咒朱明符咒咒语。
朱明符咒原文
朱明大神,养气存真。化身三界,吞服魔精。存我日月，七政安宁。游行五脏，疾速驱兵。聚神归租.收魄还灵。何邪不退,何病不宁。火车去毒,水车含真。风车气车,洞达玄冥。真光变化,道骨轻清。上升功满,皆我真形。急急如律令。
朱明符咒解析
朱明指夏季,气火光明,万物盛长,道教往往在夏至日行朱明斋。“符”也称为“云篆”、“符字”等。道教认为其是灵霄天界的丹书玉字，实际上道教常把符作为一种驱役鬼神以至人神合一的秘文。
此咒的大意是:心中存想主宰夏季的大神，请求你将元气灌注我身。你变化身形下降至欲界、色界、无色界三界,吞服邪魔精怪。让日、月存我心中、让体内诸星神如同北斗七星排列有序，运行安稳。使真气游历于体内五脏，所召体内之被灵驱兵巡行。只要他们各尽其职,聚神归一,收敛魂魄,恢复灵气，这样能击退任何外邪,任何病都能痊愈。将心火去掉守住肾水。
由风车运火直达气车(气海),人就能达到幽寂、深远的境界。真气聚合到一定程度,就会有金光覆映身体。修道之身会更轻盈。助我功法圆满，上升仙界，回归本真。
此朱明符咒是在画朱明符之时所念，简洁地讲了运气郎过程,所讲属于丹家中的一家之见。道士画符时,往往有许多的要求,如必须沐浴更衣,斋戒清心等。同时,在画符时，必须运气运神于其中,这样画的符才会有灵气,才能得灵验。
咒语是用来沟通天地神灵，请神灵降身以有益于修道或召神驱鬼而求无恙无疾。念咒时基本要求是心存帝君,咒在神在，一丝不苟,神将吏兵闻咒赴应，帮助念咒者达到所召目的。咒语门类很多,内容十分丰富,所选只是一鳞半爪、沧海一粟,不能贪图以偏概全。这里选讲的内容属于召神制鬼一类的咒语,仅供参考。
道教的咒语是什么有什么作用
道教徒都知道教内传承有许多符图咒语，在道藏经籍中被大量地保存，在斋蘸科仪活动中被大量地使用，以表述道教的教义精神。那么符图咒语在道教中到底起什么作用?对道教徒究竟有什么意义和价值?
我们都知道，符:是凭证、征兆是印证符合之意;这是道教人与神沟通的印鉴凭据和秘密。咒:谓之真言，是神的言辞;犹如没有偏颇的双刃宝剑，是视人之行为善恶而予人以福祸的言辞。所有道教的阴阳斋醮，祈祝镶解的法事，都涉及道教徒与神灵交流沟通信仰的事象。这是从道教神秘文化、信仰层面上讨论的课题。符图咒语就是道教为教徒提供，按一定程序和方式，沟通人神的契印凭证和隐言秘诀!这对于道教徒满足和完善信仰有着非常重要的意义和价值。道教的斋酿科仪是沟通人神的神圣程序或过程，是道教信仰的方式，而不是文娱表演的闹剧。
根据斋蘸科仪活动的规模和层次，所设置坛场之中，将由相应数量道教徒和祈求召请赴坛神明互动进行，按固定程序完成信仰的目标;符图这种通神的凭证在此最起码将起到三个作用:召神仙赴坛，呼神仙保护自己，请神仙办差。因为画符诵咒是遇事而作，以心感应神仙，所以要求诚心相信，是以信起意;又因为道教相信符图咒语能发挥不可思议的法力，所以要求起念画符持咒者必须修道养德，奉持禁忌，对不洁、不义、不正之事绝不允许画符起咒，绝不助纣为虐;还需要明白，道教是要求画符持咒者严格注重程序，要求画符持咒者必须保持诚敬心意。
道教诵经画符持咒很注重程序，简单如:表白、上香、行礼，即可持咒，复杂如:洁坛、表白、上香、行礼、表意、演仪、祝告、贡献、祈愿等等，然后持咒，再进行诵经程序;过程中经咒、符咒，又多有根据需要混合使用情况
宫观道教徒都清楚，一年四季常住除“戊不朝真”(道教传统每十天有一个戊日)例外，余则风霜雨雪都不停顿，每天早晚都要入坛诵经礼真，道教称之谓“早晚坛功课”。在早坛功课经中燃烛焚香，礼拜神尊之下，首要是讽诵净心神咒、净口神咒、净身神咒、安土地神咒、净天地(解秽)神咒、祝香神咒、金光神咒、开经(玄蕴)咒，这就是“八大神咒”。借此就道教徒在早课中所持诵“八大神咒”内容，再谈谈对道教咒语的认识。
评论留言