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温天君是谁？

温灵官：温天君、温元帅、温将军、温太保、东岳统兵天下都巡五岳上殿奏事争取罪人案玉皇殿前左元金翊灵照武雷王佑侯温元帅、助法翊灵昭武大使太保、亢金大神、翼灵照武将军兵马都部署、显德大将军、翊灵昭武将军正佑侯、正福显应威烈忠靖王。道教护法四大元帅之一，真武大帝属下三十六天将之一。姓温名琼（一说姓温名秀茹），字永青（一说字小玉。另一说字子玉，乳名卓郎）。居住在麾下光天琼华殿。兵器为狼牙棒。法器为玉环、换筒。坐骑为白马。

温元帅面如蓝靛，赤发赤须，青面獠牙，身着翡翠长袍。一手执玉环，一手执换筒（另一说一手“无拘霄汉”金牌）。另一形象为温元帅青鬼面，金睛，四利牙，头戴三尖帽，红抹额，皂长袍，红锦缘，小金束带，黄勒昌，袒胸前露，金甲掩心，绿靴，手提狼牙杖，骑白马。其圣诞日为五月初五日。

据《温忠靖公庙碑》记载：温琼，字永清，浙江温州人，你温望曾中明经甲科，因年老无嗣，与妻子张道辉昼夜祷告上帝，一夕，张氏棼中见一巨神擎火珠自天飞下，曰：“吾乃大火之清，将降胎为神。”张氏顿觉赤光耀体，自此有妊，于唐武后长安二年五月五日午时生，14岁即通五经、百氏及老、释家言，26岁时举进士不第，乃抚几叹曰：“吾生不能至君***，死当为泰山神，以除天下恶历耳。”复制神符授人，曰：“持此能主地上神鬼。”言毕，屹立而死。后来蜀中叶天师用符为人除灾，十分灵验，世人遂立庙奉祀温琼。

翊灵温元帅

据《三教源流搜神大全》记载：温琼诞于后汉顺帝汉安元年，因其母梦神人送以玉环，故名曰琼，字小玉。“19岁科第不中，26岁明经射策亦不中”，遂感叹一番，留下一偈：“孝悌为木，忠义为先，宽仁恕身立身无偏，便函修清净，契合真玄，若奉吾道，何忧不仙？吾随左右，呼召立前。”温琼正自郁抑光乐，忽见一条苍龙坠珠于前，拾而含之，珠滚入腹，那苍龙仍飞舞蟠曲，不肯离去。温琼扭龙为环，绕尾于手，突然变幻得“面清，发赤，兰身猱猛，握简，游衍坐立，英毅勇猛”。并显金盟玉字曰：“有能行吾法，诵吾偈者，慈惠民物，以伐妖精，治病驱邪，吾当显应，斯言不忘。”东岳大帝闻其威猛，召为佑岳之神，受玉帝敕旨封为亢金大神，又封为“翼灵照武将军兵马都部署”，赐玉环一把，琼花一朵，金牌一面，金牌上书有“无拘霄汉”四个篆字。于是温琼左手执玉环，右手执换筒，有事即可出入天门朝奏。又奉帝旨令下五岳，为岳府猛将，众神之宗，岳班之首。温琼元帅上能朝拜金阙，正可巡察五岳，乡民既敬且畏。后36代张天师役用岳神，召之立庙封“东岳统兵天下都巡五岳上殿奏事争取罪人案玉皇殿前左元金翊灵照武雷王佑侯温元帅”。

据《地祗上将温太保传》记载：温琼，字子玉，乳名卓郎，身长九尺二寸，长大有志，勇武敢为。时唐朝群盗蜂起，随汾阳郭子仪出战，身为先锋，白刃未尝伤体。子仪尝梦前军有黑雾，觉而问监军，知夜里前军中校尉温琼大醉，身中酒气散发有如黑雾成龙成蛇，群盗惊走，温琼追杀数千。未几，拜其为几前都检点。子仪尝与温琼同宿，又梦见其变黑蛇而生一角，知其为异人，然终凝其为患，欲杀之。温琼觉其意。遂逃至泰山下屠牛卖酒为生。后遇泰山三郎炳灵公所化道人点化，遂悟而不再杀牛，入东岳当庙祝三年。一日在岳峰遇黄衣道人，道人对温琼作揖曰：“今日岳帝书上汝名，若天年终则为岳府太保，汝可立像于殿前，身后当任其职。”温琼如言立像，果然羽化，肉知不倒，初受敕封为“显德大将军”。温琼不以国封为荣，不愿享受民间庙食，拒绝为其立庙。炳灵公将其事奏知东岳大帝，岳帝诏其为“地府冥司争取人案大典者”，生死皆由其所掌管。

什么是宝诰？

宝诰，是赞颂神仙的骈文，一种道教的特定文体。宝诰的平仄韵律十分严谨，以歌咏形式赞美叙述道教神仙们修行以及功德显化的典故。

宝诰可以清诵、可以讽唱，可视为道教的“赞美诗”、“赞歌”。宝诰首句，皆以“志（至）心皈命礼”为开头，表示虔诚；最后一句多为神仙被封为的名号。

马天君宝诰

志心皈命礼。

斗口魁神，璇玑上将。三头磊落，应化三台照耀之形；九目辉华，印九斗光华之象。秉西灵之金炁，足蹈白蛇；戴南极之威灵，背飞丹鸟。寄化冲天风火院，专司北极号天罡。宝剑珠铃，挥霍妖魔皆绝灭；帝钟法印，行持鬼神悉皈依。随梓童而佐文衡，辅紫微而司禄命。大悲大愿，大圣大威。高上神霄玉府，混元护法元帅，玉府司命真君，光明华藏，寂道真王，南极火犀大仙。北帝都天罡，梵天威烈神王，摄魔雷令大神，掌管雷霆都司，考召捉命大神，掌风云雷电，纠察三界邪魔，天下都提辖，正一灵官马元帅，太乙雷声不动天尊。

志心称念灵观大圣华光广化天君，不可思议功德。