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独龙族的历史悠久，民族传承源远流长，蕴含着具有独特的民族特色，是我国少数民族的第九个民族。民族的文化传承除了教育、语言文字外，还离不开能够代表民族文化特色的工艺品。那么，独龙族的民间工艺品你知道多少呢？接下来，一起来了解独龙族文化知识。

1.背篓：这种背篓是以一种生长在中缅边境担当力卡山，海拔2800至3000千米地方所产的一种独特实心无节竹为原材料制作而成。这种背篓是独龙族人民的主要装载工具，非常结实耐用。现在人们多当工艺品来装饰家居。

2.独龙毯：独龙毯用途

土族民间刺绣是青海最具特色的民间手工艺品之一，其刺绣品和土族人民的生活息息相关。今天，就让我们通过土族文化了解关于土族刺绣吧。看看关于其刺绣都有什么样的特点，是如何穿针引线将图案完美展现出来的。

土族刺绣的内容非常丰富，胸襟上绣有“转魁子”、“五瓣梅”、“太极图”等具有宗教色彩；饶有民间情趣的花围肚上绣有“孔雀戏牡丹”、“石榴花”、“寒雀探梅”、“狮子滚绣球”等传统文化；五颜六色的绣片、针扎、香包上，绣有仙桃、牡丹、佛手等吉祥、祝福图案。

常用的针法有三种：平针、掺针、插针。平针以“平涂式”的色彩效果，使画面整体均匀、平稳；掺针以“晕染式”将画面颜色深浅过度自然，有光泽，质感强；插针以“点缀式”使画面局部华丽、活跃。不同针法又延伸出独特的盘绣、拉绣、挂绣。

盘绣是将数根丝线搓成细绳，用绳线盘绣出图案，有立体感，多用于大腰带、钱搭；拉绣是将丝线绣出编织效果，一般用于彩带、花鞋、烟袋等；挂绣是用色线绣成彩条，装饰吊带之用；堆绣是将棉絮充入主体图案布里层，形成起伏不一的浮雕效果。如今的土族绣品已走向市场，成为特色浓郁的旅游纪念品。

盘绣用料考究，加工精细，以黑色纯棉布做底料，再选面料贴上。盘绣是丝线绣，有红、黄、绿、蓝、桂红、紫、白等七色绣线，绣时一般七色俱全，配色协调，鲜艳夺目。

盘绣的针法十分独特，操针时同时配两根色彩相同的线，一作盘线，一作缝线。盘绣不用棚架，直接用双手操作，绣者左手拿布料，右手拿针，作盘线的那根线挂在右胸，作缝线的那根线穿在针眼上。上针盘，下针缝，一针二线，虽费工费料，但成品厚实华丽，经久耐用。

盘绣的图案构思巧妙，具有浓郁的民族风格，包括太极图、五瓣梅、神仙魁子、云纹、菱形、雀儿头、富贵不断头、人物、佛像等几十种样式。

盘绣的图案构思巧妙，具有浓郁的民族风格，包括法轮(土语称为扩日洛)、太极图、五瓣梅、神仙魁子、云纹、菱形、雀儿头、富贵不断头、人物、佛像等几十种样式。

最常见的图案有“八宝”、“云气”、“太极图”、“富贵不断头”、“孔雀戏牡丹”、“狮子滚绣球”、“鼠拉葡萄”、“寒雀探梅”、“石榴花”以及十二生肖等。

运针细密均匀，图案紧凑大方、生动形象、疏密得当、融叠自然、色泽鲜明流畅、平整干练，十分优美。每件绣品都是一件精美的艺术品，具有极高的观赏和收藏价值。

一千多年来，盘绣以母女相传为主，亦在姊妹、妯娌、婆媳间传承。土族盘绣一直传承至今，其文化与艺术的价值不可低估。土族盘绣色彩缤纷，图案逼真，在形、色、质、意等方面体现出本民族的审美态度和价值判断，为民族学、美学等的研究提供了鲜活的材料。2006年，土族盘绣经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

梳篦是一种古老的汉族理发的用具。常州梳篦是历史悠久的传统手工业品，有“宫梳名篦”之称，2008年被列入国家级非物质文化遗产。江南有谚云：“扬州胭脂苏州花，常州梳篦第一家”。在常州文化里，梳蓖是不可忽视的存在。现在，我们就来了解下精美的常州梳蓖。

梳篦是两种器物，即木梳和篦子。常州梳篦制作技艺形成于东晋时期，迄今已有1500多年的历史。明清时，常州梳篦制作工艺已达到了相当高的水平，制作规模也超过历代。清乾隆年间的《常州赋》载：“削竹成篦，朝京门内比户皆为。”当时，常州西门、南门一带有几万人从事梳篦制作，因而西门有“篦箕巷”，南门有“木梳街”作为地名。

清光绪年间始，苏州织造府官员每年都到常州定制一批精品梳篦，作为御用品，送进京城宫廷，故常州梳篦一直享有“宫梳名篦”之誉。近现代，常州梳篦曾多次参加国内外展览会和博览会，荣获10余项金、银质奖章，如1915年获巴拿马国际和平博览会银奖，1926年获美国费城国际博览会金奖，1981年获国家银质奖，1991年、2004年获中国旅游商品博览会金奖。在对外交往中，常州梳篦常作为国礼。

常州梳篦是集雕刻、彩绘、烫制、画面于一体的艺术品。同时，它又是具有保健功能的生活实用品。常州梳篦的制篦原料主要是毛竹、牛骨和生漆等，毛竹要选用生长四年以上的“阴山竹”，即背着阳光的一面山上长出的竹子。制作木梳的材料则以黄杨、枣木、石楠为主。制作黄杨精品工艺梳，须选用300年以上树龄的黄杨木。制作名贵木梳，则选用象牙、檀香木、牛角、羊角作原料。

常州梳篦的制作过程极为复杂。篦箕制作有72道工序，木梳制作有28道工序。制篦工具有大刀、铡刀、拗刀、线管筒、绞漆架、化漆钵、胶板、胶棒、通齿齐口、齐板、剪刀、板锉、马形锉、棕刷、斩刀、锯凳、大碰、小碰、钢锉、锯桩、直碰板、齐碰板、圆碰板、槽口碰板等30多种。制梳工具有特制夹具、刨具、撞具、三角马、剔齿、插根、竹刷、方根、长锯、括刀、两头锉、马形锉、榔头、铜刀、侧板锯、蟹壳刨、斧子、小三角锉、钩刀、扦刀等30多种。

后道工艺所用工具及材料有狼毫笔、油画笔、特制电笔及各种颜料。制作精品工艺梳和精品篦箕，须在梳背和篦梁上进行五种工艺的精工细作。这五种工艺是：雕花、描花、刻花、烫花、嵌花。常州梳篦共有实用梳系列、工艺观赏梳系列、相拼梳系列与实用梳系列重合三大系列600多个品种。常州梳篦富有中国特色和艺术韵味。

贵州文化是我国传统文化中历史悠久的一种地域文化，由于各异的地理位置和气候特征，贵州文化表现出了与众不同的绚丽姿态。在贵州文化中，贵州手工艺品十分受到人们的青睐，尤其是年代久远的服装装饰等等更受欢迎。下面就让我们一起去看看贵州的民间工艺品吧。

稚拙、质朴并充满夸张相像的艺术风格，丰富的社会功能作用，同时具有强烈的地域性和民族性构成了其基本特征。质朴在某种意义上隐含着粗糙的意思。由于使用的材料和制作工具等条件的制约，确实存在着材料的粗糙和手工制作的粗糙，这恰好也是民间工艺的特征之一，粗糙只是表象特征，质朴才是内心感受。

贵州平塘牙舟陶就其制作工艺来讲难免粗放和简单，从制作过程来看，在塑造形象时，确实不够精致准确，线条也不那么流畅，釉色斑驳，成品上常沾有泥土甚至手指的印痕。然而正是这些看似粗糙的工艺，恰好体现了手工制作的温暖，表现出生活本色，甚至成为一种风格。质朴也意味着简洁，简洁就是一种概括，省去不必要的细节，突出重点，注重特征。贵州土陶一般造型简略，注重形体，少装饰纹样，非常单纯，而造型本身也很简洁，同样给人也美感！

想象与夸张，把平凡的事物加以渲染强调，赋予美好的愿望以满足审美心理的需求，这正是贵州民间艺术所具备的特质。苗族的剪纸、刺绣同为一体，只不过使用的材料不同，其风格一致。从图案的取材来看，丰富多变，有动物、植物、神话传说、英雄故事等。

形象处理上敢于想象，大胆夸张，其纹样的丰富多变可说是发挥到了极致。如在苗绣中出现的龙的形象就有好多种：龙的头上有牛角，尾部变成花或宽大的金鱼尾，“飞龙”呈现为鸟状，“人龙”、“蜈蚣龙”等。苗绣还常把花草、动物、人物集中在一起讲述一个故事，造型古拙，主题明确。

他们把不同环境，不同季节或互不关联的事物结合在一起。在织锦工艺中经常出现的适合纹样一般有中心主体，周围的空间布满花、草或小动物，构图饱满，整体感很强又富于变化，这与现代图案的结构非常相似。

地域性、民族文化的相对独立性，自成一体的艺术语言，贵州民间工艺无论从工艺技巧还是艺术表现来看，都呈现浓烈的乡土气息和民族精神。造型上的质朴、生动，色彩运用的奔放，大胆的想象和夸张，加上熟练手工技巧，形成最完美的艺术作品。这不仅只是形式上的美感，更是一种对生活的态度，是对历史和现实的记录，是对美的认识与追求。

贵州民间工艺正处于由传统进入现代，从封闭走向开放的过渡时期。从目前的情况来看：一方面想要维系优秀的传统文化，一方面又急于投入现代文明的怀抱，两者之间呈现相互交织和矛盾的状态。在现代文明生活的强力吸引下，作为传统文化的创造者和承袭者的农民兄弟，他们早已想摆脱贫困，改变一成不变的生活模式。

从某种意义上说，保持某一区域的原生态等于某种落后的生活方式，这常常意味着贫困和困顿。在贵州，民族文化资源非常丰富，物质财富却相对贫乏，他们急于摆脱贫困，义无反顾地追求自己的幸福生活，而难于顾及保护传统文化艺术。同时，他们还没有清楚地意识到传统文化艺术也是自己身边潜在的物质财富，因而不惜抛弃。新一代的农村青年舍弃贫困的农村生活，同时也舍弃了传统的手工技艺，投入到城市的怀抱。

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