最全的周易八卦图解。你能否对算命感兴味?你晓得怎样看周易八卦吗?周易八卦该怎样看呢?本期善若吉命理网教大家如何看周易八卦，以下为大家准备了是周易八卦图解，供大家参考学习。
【八卦根本概念】
八卦亦称“经卦”。《周易》中的八种根本图形，用“一”和“--”符号，每卦由三爻组成;以“一”为阳，以“--”为**。乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、八卦，详细符号表示见下面的『八卦符号』。《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦来源于原始宗教的占卜。《易传》作者以为八卦主要意味天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每封又意味多种事物，并以为“乾”、“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的位置，是自然界和人类社会一切现象的最初本源。
周易八卦图解内容细致剖析
《周易》的“易”字，有三个含义：第一个是“简易”，第二个是“变易”，第三个是“不易”。什么是简易?《周易》通知我们，世界固然是虚无缥缈的，归根究竟是很复杂的——这个世界就是昼夜，就是天地，就是男女，就是阴阳，很复杂的一个东西。
学《周易》不克不及不讲阴阳。下面说过，整个六十四卦的卦象，最初归结起来无非就是阴阳二爻。
有的世界观是主张“仇必仇究竟”的，一辈子都要仇。但一辈子生活在仇恨里是不可能厄运的。在这样的世界观里，这个世界是一个你死我活的世界。但在《周易》的世界观里，“太和”的世界观里，这是一个鸢飞鱼跃的世界，互相之间并无妨碍。
《周易》说了天地人人在天地中生存。
举个个例子，有一个针言叫“否极泰来”，泰卦和否卦是什么样?假如下面是坤卦，下面是乾卦，为“泰”;下面是乾卦下面是坤卦，为“否”。我们知道乾是天，坤是地，地在天的下面为“泰”，是不是搞反了?相识后会感到很复杂：当我们看到的是一个天尊地卑的世界时，真实那是一个死气沉沉的世界，在上的永远在上，鄙人的永远鄙人，这个世界是没有死气和发明力的，所以为“否”。就好比一个指导高高在上，看不到一个真正的世界，老百姓仅仅就是老百姓，这个世界就不谐和。天鄙人面，地在下面，指导深化到大众之间，这个时分，才有一种真正的沟通，以是“天地交泰”。
不只是名字，一座墟落的规划也会与《周易》有关。北京故宫，南边是太和殿、中和殿、保和殿三大殿，北边是乾清宫、交泰殿、坤宁宫三宫，名字都与《周易》相接洽。而整座北京城，天坛在南，地坛在北，日坛在东，月坛在西，假如体会一些《周易》，你就会知道为什么是这样的布置，由于北京城是《周易》的物化之城。
假如仅知道《周易》是一本算卦的书，那就太不敷了。《周易》是把天和鬼神理性化了的。在《周易》的世界里，天和鬼神并不是不可主宰的存在，而是变成了一种道理，这种道理颠末阴阳和其他东西能够表现出来。
《周易》为人们提供了两个重要的准绳，即面对很多接洽时，要留意定位和流形。定位就是某种固定的次序，君是君，臣是臣等等，但是不克不及仅仅停留在这个固定的次序上，流形就是次序的某些松动，这个松动表现为固然君是君来臣是臣，但也不克不及每天臣都跪在君的眼前。假如世界的次序只要定位而没有流形，人们就将面对一种底子的大流形，这种流形就能够是乾坤大挪移，曾经的君变成臣。如《诗经》中所言，“高岸为谷，深谷为陵”。沧海变成了沧海。
《周易》“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四季合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，先天而奉天时。天且弗违，而况於人乎?况於鬼神乎?”各位，这样一个人是怎样的一个人，这样一个人该是我们平凡讲的顶天马上的人。这样的追求是很高的追求，人们屡屡说要顶天马上，根本上是顶不到天的，如此“大人者”是很难完成的。不过没相接洽，至多这是一个标的指标，通知我们假如人要很好的生活，就要从事好与天地的接洽，从事好人与人的接洽。这就是《周易》的世界观。
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