鬼节含义为鬼过的节日。中国四大鬼节分别为：上巳节（农历三月三）、清明节（公历4月4-6日交节）、中元节（盂兰节、农历七月十五）、寒衣节（农历十月初一）。那么这些节日有什么特性吗？下面就一同来理解一下吧。

一、上巳节(农历三月三)

上巳节是中国古老的传统节日，俗称三月三，该节日在汉代以前定为三月上旬的巳日，后来固定在夏历三月初三。宋代以后，理学盛行，礼教渐趋森严，上巳节习俗在汉人文化中慢慢衰微。

上巳节是祓禊的日子，即春浴日，祓即祓除疾病，清洁身心。禊为修整、净身。上巳春浴的风俗，发源于周代水滨祓禊，后由朝廷掌管，并专派女巫掌管此事，成为官定假日。

江淮、江南一带，每年农历三月三称为鬼节，传说这一天鬼魂出没，夜晚，家家户户在自家每间房屋里鸣放鞭炮，来吓走鬼、驱鬼。

现代，在中国闽南、台湾则有局部人士会选在三月初三扫墓，兼具踏青、除去不祥的意义。连雅堂《台湾通史》：“三月初三日，古曰上巳，漳州人谓之三日节，祀祖祭墓。而泉州人以清明祭墓，谓之尝墓。”近年一些上巳节风俗式微的汉族地域也有复兴上巳节的趋向，亦由于有春游踏青、男女相谈判情的传统，局部人以为相比传统没有约会风俗的七夕，上巳节更合适称为“中国情人节”。

很多中国少数民族至今仍是非常重要的节日，苗族、土家族、黎族、壮族等都在这一天举行浩大的活动。“三月三”是壮族、侗族、苗族等的传统歌唱节日，而广西壮族自治区自2023年起更将三月三设为中央性法定假日，全区放假两天。[3][4]云南大理三月三日举行的泼水节活动中，还可看到古时上巳节祓禊之俗的影子。一些中央的汉族在三月三也保管有特殊的风俗，如湖南等地有“三月三，地(荠)菜煮鸡蛋”的传统。散布于福建、浙江等地的畲族的亦有“三月三”节日，它是谷米的华诞。是日畲族家家户户都吃传统的乌米饭。

二、清明节(公历4月4-6日交节)

清明节为我国二十四节气之一，也是中国四大鬼节之一，属于中国比拟盛大且严肃的一个传统节日。清明节在仲春与暮春之交，普通为冬至之后106天，寒食节的后一天。以前清明也叫寒食节，曾长达百日，曹操改为一天，唐改为清明前三天，一切火都得灭，出寒食后，从宫中传出新火。

清明节的来源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代因循而成为中华民族一种固定的习俗。由于中国广阔地域有在清明之日停止祭祖、扫墓、郊游的风俗，逐步演化为华人以扫墓、祭拜等方式留念祖先的一个中国传统节日，扫墓活动在节前后可持续十天左右。清明要上坟，同时有踏青的风俗，把新土往坟上扬，添坟。

对逝者最好的感恩，就是让生者活得幸福。或许正是因而，从古而今，清明节不单纯是一个扫墓祭祖、寒食赐火的日子，还有十分丰厚内容，包括插柳戴柳、春游踏青、蹴鞠、荡秋千、放风筝、斗禽、拔河、赠画蛋、吃青团、吃红藕、植树等等。

三、中元节(盂兰节、农历七月十五)

中元节想必是大家最熟识的鬼节，于农历七月十五日(有些中央，尤以华南，是七月十四日，相传是宋代末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节)，道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节(简称盂兰节)，民间俗称鬼节、七月半。

中元节本是民间祭祖的日子，后定为地宫圣诞，而地宫掌管天堂之门，这一天地宫翻开天堂之门，也是天堂开门之日，已故祖先可回家团聚，因而又是鬼节，是中国三大冥节中最重要的一个，设有道场，放馒头给孤魂野鬼吃，人们纷繁在七月，举行设食祭奠、诵经作法等“普渡”活动，以普遍超度孤魂野鬼，避免它们为祸人世，又或祈求鬼魂协助去除疫病和保佑家宅安全。这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。道观举行浩大法会祈福不祥道场，内容是为死者的灵魂超度。

中国中元节还有拜忏、放焰口等活动。这一天，事前在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度天堂鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午，各家各户纷繁把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书「盂兰盛会」、「甘露门开」等字样。典礼在一阵庄严庄严的庙堂音乐中开端。紧接着法师敲响引钟，率领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，重复三次。这种典礼叫「放焰口」。

到了晚上，各家还要在自家门口焚香，把香插在地上，越多越好，意味着五谷丰收，这叫「布田」。有些中央有放水灯活动，所谓水灯，就是在一块小木板上扎一盏灯，多数都用彩纸做成荷花状，叫做「水旱灯」。按传统说法，水灯是用来给那些冤死鬼引路的。灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。

那天店铺也都关门，把街道让给鬼。街道正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新颖瓜果和一种「鬼包子」。桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌，这种典礼叫「施歌儿」。

佛教这一天是盂兰盆会的日子，内容也是为亡灵超度，盂兰本意是解放倒悬，来自目莲救母的故事。

四、寒衣节(农历十月初一)

每年农历十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。为送寒衣节，亦称冥阴节。

这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。为免祖先们在阴曹地府挨冷受冻，这一天，人们要燃烧五色纸，为其送去御寒的衣物，并连带着给孤魂野鬼送暖和。十月一，烧寒衣，寄予着今人对故人的思念，承载着生者对逝者的悲悯。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关怀的人送御寒衣物的日子。

民间在十月一日，不只要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要停止一些意味过冬的传统活动。妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。假如此时天气依然暖和，不适合穿棉，也要催促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。男人们则习气在这一天整理火炉、烟筒。装置终了后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。