太乙神数入门
术数,又称数术,除天文、历法外,后世所言术数泛指多种方术,比如奇门遁甲、大六壬、易经占卜、六爻易卦、梅花易数、四柱命理、测字术及堪舆(风水)等数术,然而这些术数文化,研究角度、深度以及运用方法差异极大,导致每一种数术的功用不尽相同。常言道:“尺有所短,寸有所长”正是这个道理。今天,释缘就和大家一起看看各主要术数门类的优缺点。。
一、太乙神数
(一)起例方法
占者依照占时按太乙式盘(九宫、八卦、十六神)布盘,推演太乙格局,按太乙四计(岁计、月计、日计、时计,亦即年局、月局、日局、时局)和太乙十二运获取卦象分析。
太乙神数入门
(二)优点:
1、可准确地推演天象变化;
2、能推算国家、社会发展、演变的大致历程。
3、自古以来执政者钦天、授时、治化、降平、惠利天下。
(三)缺点:
1、推演方法独特,复杂不易掌握。
2、演算的结果必须经博学多才的易学大师才能分析其结果。
3、主要功能推算天象、国家大事方面的征象,不能作具体人事变化规律的演算。
二、奇门遁甲
㈠、起例方法:
依照求占者时间、方位或者触机推演成奇门遁甲盘(主要有年家奇门,月家奇门、日家奇门和时家奇门)。
㈡、优点:
1、极富神秘、传奇色彩。
2、定主明确、判断简易。
3、方法得当、其效神应。
4、军事、侦破、商战、官司、诉讼特别神效。
㈢、缺点:
1、奇门遁甲本身有不完善和统一的理论,如中宫寄坤二宫,释缘易学公众号,中宫寄四维宫,和天盘九星及地盘九星在阴宅风水中的运用方法长期以来许多专家各执一词。
2、定主事类多,难以准确定主。
3、应期不易判准。
4、主要针对一时、一事的判断。
三、大六壬
㈠、起例方法:
1、将月将加占时或触机布成天地盘,起四课三传。
2、形成落象组合。
㈡、优点:
1、主客对应关系明确;
2、掌握显象及隐晦的内容;
3、应事人物生肖、方位较准;
4、逻辑性强;
5、应期容易测准;
6、准应程度高。
㈢、缺点
1、排盘复杂,不易,费时;
2、吉凶落象混杂,有时甚至不明;
3、各种落象一时不易掌握达到灵活运用。
四、大衍占卜
㈠、起例方法:
1、大衍揲蓍。
2、透过数字结构文化。
3、形成卦象。
㈡、优点:
1、属于易学正宗方法;
2、卦辞、爻辞就是断语,或其演绎;
3、准验度高。
㈢、缺点:
1、操作过程繁杂、耗时;心神不易集中,从而影响准确度;
2、卦理难懂;
3、主客对应不明,甚至主、客倒置。
4、应期最不好掌握。
五、六爻
㈠、起例方法:
1、连摇六次铜钱或硬币;
2、形成卦象;
3、装卦纳甲、配六亲和世应;
4、排六兽。
㈡、优点:
1、主客对应关系最明确;
2、判断法则清晰;
3、准验度极高;
4、极具逻辑性。
㈢、缺点:
1、连摇六次,精神唯集中,容易混淆目的;
2、多爻变动时,容易误断;
3、必须一事一卦,不能一卦多事并测。
4、必须求测者本人亲自摇测准验度才高。
六、梅花易数
㈠、起例方法:
1、触机时年月日时起先天数之卦,或依后天方位卦之人、事、物所处方位起卦;
2、分体用卦,求动爻,推变卦。
3、据卦中互爻求互卦。
㈡、优点:
1、主客对应关系明确;
2、判断方法易学,灵机活现;
3、应期尚易掌握。
㈢、缺点:
1、不易知来龙去脉,前因后果;
2、太简易,常常不获信任;
3、需结合易卦爻、辞;
4、需思维相当灵敏。
七、测字法
㈠、起例方法:
占者写字或抽字。
㈡、优点
1、灵机活现,趣味性强;
2、能反应准确的一时一事的信息。
㈢、缺点
1、容易附会,流于戏谑;
2、需相当机敏灵活。
八、四柱命理学
㈠、起例方法:
1、根据占者出生、月、日、时排八字起大运流年;
2、排十神、胎元、命宫、神煞等;
㈠、优点:
1、判定较准确;
2、大运、流年大方向大趋势准确;
3、对做较长周期的事有较大的指导意义。
㈡、缺点:
1、对应关系不易明确;
2、对一时一事难以准确下结论;
3、不能对一时多事、多事一时,下准确定语对选择性的事物判定更难掌握。
九、堪舆(风水)
㈠、起例方法:
1、须亲临现场、罗经辨向;
2、绘制准确的阴宅、阳宅及周围与风水相关因素环境图,并绘成与天地同位之图。
3、运用多种风水术(如峦头学、理气学、客星学、奇门择时等)根据龙、穴、砂、水、向、天运、地运、命主等要素综合分析。
㈡、优点:
1、对占者身体健康作用大;
2、对占者事业发展作用大;
㈢、缺点:
1、费时、费事;
2、难以短时间应证,常常容易被占者否定。
3、数千年来风水流派众多,作用不一,释缘易学公众号,很多派别的风水术辨定方法和结论大相径庭,甚至个别流派风水自相矛盾,用者学艺不精,容易误人误已。
4、很多不懂风水术的江湖骗子附会风水术行骗,使真正研究风水的人容易有迷信的嫌疑。
十、总评
长期以来,术数文化被许多道德沦丧,无学无术的人借用,大肆行骗,在现实生活中常有此类事件的发生,导致人民群众将之归结为迷信思想,诚然术数文化中有许多不合理的成分,我们坚持该批判,该继承的就继承,让渣滓永远沉淀,化腐朽为神奇,让学术清浊分明,让中华传统文化绽放异彩。(四)
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